其实，“小悦悦”事件不是哪一个人，哪一群人的耻辱，是我们整个国家整个民族的耻辱。
路人的冷漠并非不治之症，曾几何时，我们的国民以热情好客乐善好施闻名于世，为什么如今变得心冷如铁？其实并不是他们想要冷漠，因为谁都知道，自己或自己的家人很有可所带来的后果，包括良心上、行为上的一些谴责。广州市社科院高级研究员彭澎也分析了“冷漠的路人”成因，当前，社会处于转型期，很多价值观念都受到冲击。此前南京、天津的事件，扶人者却要承担责任，社会价值出了问题，这是直接原因。“希望此事能让有关部门清醒地看待社会存在的问题。”
不少人认为做好人难，因为做好事很可能给自己带来不可预知的风险，做好人不但没有法律保障反而会被惹祸上身。于是，不想做好事的人继续冷漠，不敢做好事的人心安理得，想做好事的人考虑后果，敢做好事的人则凤毛麟角。”省人大代表、广州市同利实业有限公司总经理刘伟全认为，这些挫折都折射了转型期社会道德失范、信任缺失、人与人之间的关系扭曲。
谈方指出，见义勇为反被咬的几个典型案件都可以看出司法不公正的影子。法律上“谁主张谁举证”，但有些执法人员却没有坚守原则甚至不作为。“恶人冤枉好人，把好人挤到悬崖边去了，好人被迫举出证据证明自己清白，对反咬一口的恶人却没有追究责任。”我国现有法律中，本来就有诽谤罪、诬告陷害罪、敲诈勒索罪、侵害名誉权等条款，他建议要对事件中的恶人追究相关的民事甚至刑事责任，使其不敢再诬陷、敲诈好人，做好人的风险也就自然大大地化解了原来老人摔倒了人们不扶，害怕什么呢？害怕被讹诈，害怕做好人被人欺。现在小悦悦事件，暴露出的问题更多了。
很多人都在反思这个事情，但如果我们只是在人性、道德、修养等这个层面寻找答案，那是找不到的，尽管这些方面肯定存在问题。越来越多事情反映出我们心里善的那面被压制得更深了。对陌生人，我们奉行事不关己高高挂起，对友情和亲情，我们也淡漠了很多。现在人们奉行金钱至上，鲜有人思考活着的意义是什么，怎么选择，绝大多数人都处在“创业初期的疯子状态”，我们生活的点点滴滴，可以说随处可见的很多社会现象，显示我们这个社会严重缺失约法和自治精神。某种程度上说，我们很多人的状态是停留在一种野蛮、蛮荒状态的。
犀利哥事件
有心理专家说，“犀利哥”出名，不排除一部分人只是为了满足自己的猎奇心理，甚至也有一部分人是带着厌恶和攻击的情绪来炒作这件事这样。鲁迅先生很早也说过，中国人爱凑热闹，或许是这样的民族特性，推动着我们追捧新奇事物，搞怪人物，低俗文化等等。但是这种猎奇心态，其实助长了社会不良风气的存在，让兽兽门事件，凤姐走红等搞怪，低俗文化大肆传播，可以说为我们社会生活创造了一个不好的氛围，特别是对青少年成长来说，更加不利。或许有的时候，我们会追究这些现象存在的原因，很迷惑，但是，实际上，你我，他就是这个现象的推动者。
另一方面来说，人们真正关注犀利哥的原因其实只是出于人们对乞丐身份的刻板印象和他本人潮流造型之间的巨大反差，道理很简单，如果他不是乞丐，没有人会这么关注。不论从哪个角度说，这都是一种中性的出发点，不存在任何的道德伦理问题。真要说这里其中隐藏了什么，更多的是在潜意识中迎合了一些人对这差异的讽刺，这表现在有的人对所谓潮流文化的讽刺，有的人对社会制度的讽刺。
我们这个社会的潜在社会风险包括：
一、道德沦丧
选修课社会学结课论文 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
