励志古诗词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》阅读[002].docx

励志古诗词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》阅读


《浣溪沙·游蕲水清泉寺》赏析二
朝代：宋代
：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙

励志古诗词《浣溪沙·游蕲水清泉寺》阅读


《浣溪沙·游蕲水清泉寺》赏析二
朝代：宋代
：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》赏析三
朝代：宋代
：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。




【赏析二】
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，表达了喜爱生活、乐观旷达的性格。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，扩散浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，干净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美安静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”(《楚辞·招魂》)中的“渐”字一样，均有“扩散”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生气勃勃，长势很快，已由岸边扩散至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但此际闲逛溪边，触目无非生意，浑然淡忘尘世的喧嚣和官场的污*，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的宠爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和谈论。“百川东到海，何时复西归”(汉·《长歌行》)。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不行抗拒的自然规律，曾使古今很多人为之悲叹。而此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇异的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不行以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。由于人并不能转变这个世界;人所能转变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，表达了在贬谪期间旷达振作的精神状态。