唐诗三百首 过香积寺 五言律诗.docx

唐诗三百首 过香积寺 五言律诗
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《过香积寺》译文及解释译文
不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。
古木参天却

唐诗三百首 过香积寺 五言律诗
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《过香积寺》译文及解释译文
不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。
古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。
山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照耀也显严寒。
黄昏时来到空潭隐藏之地，安稳地修禅抑制心中毒龙。
解释
⑴过：过访。香积寺：唐代寺院，《清一统志》：“香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上”。该寺建于公元681年（唐高宗永隆二年），故址已废。
⑵入云峰：登上入云的顶峰。
⑶钟：寺庙的钟鸣声。
⑷咽：哽咽。危：高的，陡的。“危石”意为高耸的崖石。
⑸冷青松：为青松所冷。
⑹薄暮：黄昏。曲：水边。
⑺安禅：指身心安稳进入清寂安静的境地。毒龙：佛家比方邪念妄想。见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。”


《过香积寺》鉴赏
　　题“过香积寺”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的潇洒不羁。由于“不知”，诗人便步入茫茫山林中去查找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际衬托香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。　　接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；突然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得原来就很安静的山林又蒙上了一层迷惘、神奇的情调，显得更加静谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是非常荒僻而又幽静的境地。　　五六两句，仍旧意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为精确、生动：山中危石屹立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间困难地穿行，仿佛苦痛地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而认真玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简洁地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，