说一种叙事兼议论的文体。柳宗元在政治上是革新派,思想上是个朴素的唯物主义者,创作上是个现实主义作家。他和韩愈一起是中唐古文运动的倡导者, 主张"文者以明道",文章要对社会现实做出明确的赞成或反对的态度,要为进步的政治斗争服务, 反对空洞绮丽和因循守旧的腐朽文风。他的文章无论政论、杂文、史传、山水游记,都有明确的政治态度和比较充实的内容。柳宗元时代,唐封建王朝渐渐衰落,中央集权制统一国家逐渐解体,形成藩镇割据局面。加以封建统治阶级生活腐化奢侈,宦官专权,土地兼并剧烈,农民在重重剥削压迫下,失去耕地,纷纷逃亡,客户占了全国人民的半数。客户是不交租的,国家收入大减,却加养了无数的兵士、和尚,统治者就不得不向人民横征暴敛。到德宗李适时代,改革了“租庸调”的税法, 全国实行两税法。所谓两税,是指分春秋二季征收户税和田税;收税数目没有一定标准,乃按照财产多寡采定的。在颁布实行两税法的时候,说明国家不再收其他税。可是不久又加上盐税,间架税(房税),除陌钱法(买卖货物税)。人民除了税上加税以外, 还有另一种说不出的痛苦。即初定两税法时,物价较高,人民用钱交税的,要按照初定两税法时的物价交纳;人民用实物交税的,又照当时低价折算。以绢价来说, 柳宗元时代人民赋税的负担,比德宗时代无形增加了二倍以上。写作背景《捕蛇者说》就是实行两税制以后, 人民陷于水深火热中的痛苦生活的具体反映。作者:柳宗元我国古代著名的进步思想家和文学家。在我国文学史上,他与韩愈齐名,是唐宋八大家之一。第三、语言精炼,形象生动。本文作为论说文,但不采用一般推理论证的方式,而是有叙述,有对话, 有议论,有心理刻画,有神态描绘,具体形象地来说明道理。同时,运用了像“号呼而转徙……犯寒暑”,“叫嚣乎东西, 隳突乎南北”一类的偶句和“呼嘘毒疠, 往往而死者相藉也”,“哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉”一类的散句交错运用,使句子显得整齐而又错综,概括有力的增强了文章的表现力。关键语句翻译以啮人,无御之者。如果咬了人,就没有能够抵御它的(药物)。募有能捕之者, 当其租入。招募有能力捕到蛇的人,就(把蛇)抵他的租税。永之人争奔走焉。永州的人争着去做(捕蛇)这件事。若毒之乎? 你怨恨这差事吗? 饥渴而顿踣。因为饥饿(到极点),口渴(到极点),劳累得跌倒在地上。往往而死者相藉也。常常因此死去的人,(尸体)互相压着。吾恂恂而起。我小心谨慎地起身。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎! 谁知道赋税征收的毒害有比这种蛇更严重的呢! 阅读第一自然段,回答: 1 、永州之蛇“异”在何处? 2、“永之人争奔走焉”的原因是什么?
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