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广西陆川县2022届高三历史上学期期中试题
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广西陆川县2022届高三历史上学期期中试题
一．选择题〔此题共12题，每题4分，共48分。〕
?说文长笺?〔研究传统语言文字、音韵等方面的著作〕过于简陋粗疏。现代学者解释：“明代后期谈?说文?，总是学问上努力的表现，清初研究?说文?成绩卓越的人渐多，自然看不惯明朝学者的粗疏，惟我们觉得开风气之先的，都是粗枝大叶的。〞现代学者所说的 “开风气之先〞指的是何种风气的转变？〔　　〕
A．从注释经典到谈论心性 B．从空谈心性到注重实学
C．从程朱理学到陆王心学 D．从固守旧学到西学东渐
, 党和政府在某些地区先后设立了民族自治区、 经济特区和特别行政区。三者的共同之处是( )

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二．综合题
〔一〕必考题
40.〔25 分〕阅读材料，答复以下问题。
材料一中·礼运篇?所谓“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养〞，是中国传统社会救济理念的一种经典表述。汉律规定国家需向“贫不能自存者〞提供救助。在两宋，社会互助观念业已产生。社会互助始于宗族，这是以范仲淹的义庄为滥觞。这些义庄义田，是利用其田租以赡族人。清代汪志伊在?荒政辑要?中将贫困者分为极贫、次贫，对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助。
材料二 张謇〔1853～1926年〕既是清末民初实业界举足轻重的巨擘，也是慈善界的头面人物。作为近代中国儒商的代表，张謇早在戊戌维新期间就主张废科举、兴学校，后来又提出了开展盲哑人教育的独特见解。针对各地水灾不断，他认为不能单以赈灾作临时应付之策，以工代赈才是
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“办赈至善善策〞。同时，1903年从日本考查回国的张謇进一步意识到，开展慈善必须与地方自治、实业、教育紧密相联，才能到达预期目的。在张謇的支撑下，南通先后建立了一系列由养老院、新育婴堂、残废院、盲哑学校、贫民工厂以及医院等组成的集救济、改进、赈恤、教养、抚助等多功能于一体的社会公益慈善事业。然而随着张謇的大生集团在一战结束后由盛而衰，其慈善事业也深陷困境，出现“皮之不存，毛将焉附〞的悲剧。
——摘编自虞和平?张謇：中国早期现代化的先驱?
〔1〕根据材料一和材料二，分别概括古代中国贫困救助和近代张謇慈善公益救助思想各自的特点，并结合所学知识简要分析中国古代实行贫困救助的原因是什么？〔
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13 分〕
材料三进入近代以后，中国的贫困救助发生了一些变化。一些有识之士在与西方社会的不断接触和交流中意识到“盖养之者，饱暖一时；教之者，饱暖终身也!〞 1907 年，晚清政府民政部针对从前各种善堂、善局重养轻教的弊端，明确责成地方官绅体察情形，在各种养济院、清节堂中附设工艺所，“兴养立教〞。1943 年，国民政府社会部次长洪兰友参与了?社会救济法?的制定，他表示：在现代社会，“人民之于国家，休戚相关，患难与共，其于救济事业，自当视为政府对于人民应尽之责任〞。晚清创办工艺局，其收养对象仍根据道德要求分别上下差等：“身家清白，穷无所归者为上；本有行业，造难流离者次之；平日懒惰成性，兼有嗜好者又次之；甘心下流，近于邪僻者为下。〞民国以后，那么规定“年龄在8
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至16 周岁而贫苦无依或性行不良者〞均符合入所条件。
——主要摘自岳宗福杨树标?近代中国社会救济的理念嬗变与立法诉求?
〔2〕比照材料一、三，概括近代中国贫困救助方面有哪些变化，并给予简要评价。〔12 分〕
41．〔12分〕阅读材料，完成以下要求。
材料一人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。人类文明的交流分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500—19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪那么是相互作用时期。从影响来看，19世纪西方的冲击，几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，真正的近代化遥遥无期。
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——据亨廷顿〔美国〕?文明的冲突和世界秩序的重建?
材料二“冲击——反响〞曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一，其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国社会发