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《看见》读后感(8)
《看见》读后感
第一篇：《看怜的婚姻埋下仇恨的种子，勉强的生活滋润着仇恨，她的仇恨和绝望无处发泄，找错了途径，找错了方式。我们看到他们呈现的特性，却没有看到他们也有不为人知的一面。有的人可能会说没有机会知道，但是关键是
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——有机会的时候，我们想知道吗？我们就在这种偏见里变得蒙昧。甚至还觉得自己很理性，透过事物看本质，看透了人性，实际上我们只是选择性地看见。(新鲜讯息，调剂生活，关注广东有线官方微信 U悦生活)
选择性地看见的后果就是无意识，无意识地、没有任何理由地、在以偏概全中武断地认定了一切。于是我们无意识地认为选举是假的，竞争是内定的，当公务员的都是尸位素餐，当医生的早已经摒弃了医德，无意识的种种内化在我的心中，我的脑海里，在我的意识里，于是我就在这种无意识里变得蒙昧，被偏见遮蔽。我们总是很情绪化。但是不论我们看见或看不见，这些事情都是存在的，它们在等着被你发现，等着你睁开眼睛的一刻。
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决定你能看见什么的是视野，所以许多时候我们要做的，只要是“只求认识和了解”就行了。碰到事情，第一个反应是下定义，然后再去了解的人，他的视野和眼光无疑是狭隘的。应该先仔细地了解，不抱着任何先入为主的观点去认识它，感受它，才能进一步思考出自己的结论。有的人反感街边驯猴的艺人，因为他们觉得这是虐待动物；有的人反感听证会，因为他们觉得这只是个形式；有的人反对吃狗肉，因为他们觉得这是对“最好的朋友”的不公；有的人反感乞丐和妓女，因为他们觉得这些人地位低贱，不劳而获或出卖自己。2但是却很少人在判断事情之前先去了解它，更多的是心怀着自己的武断，自以为是地看着世界，一幅洋洋自得的样子。暂且不说是否有机会去深入，扪心自问想不想去了解。我从中学习“认识”。“唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。”除了不轻易责难和赞美外，也会不轻易发怒、悲伤、喜悦，这并不是让人如同古墓派一样无情无欲，而是明白到世界的多元，以及不轻易被人煽动。如果在读着书的时候，能够体会到那种理性思考的光辉，而放下书，看到“是中国人就转”于是不假思索地转发微博，那么，看书不如不看，看了也并没有见，看见的也并不是完整的圆，而是一个缺口，空洞的缺口。“你有自己认识事物的坐标系吗？”3现在碰到容易被煽动的事，我都会问自己。(新鲜讯息，调剂生活，关注广东有线官方微信 U悦生活)
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在学校，我也算是新闻工作者，新闻工作，多是出于对世界的好奇。但一年下来，却有所偏差，热情倦怠、定见成型，从无知无畏到熟门熟路，一种遮蔽取代了另一种遮蔽。作为一个新闻人，你能看见什么，就能决定别人看见什么。我们总是报道学校的大小事件，报道风格却一成不变，这是看不见的行为，有的事情的确存在，但是却被遮蔽了。单一的声音带来的是无知，是蒙昧。直言，我们需要的是更多的面，这样带来的看见才是真实的。“不赞美，不责难，不惋惜，但求了解认识而已。”第一次看见这句话，我就立刻把它写在了采访本上，希望有一天，我们能真正明白这句话的含义。
与其偏执、煽情地被无知蒙蔽，倒不如从中醒来，真正看见一件事情，去触摸它，感受它。这样得来的看见才是真实的，完整的。陈虻说，死亡不可怕，可怕的是无意识，无意识容易被蒙蔽，那才相当于死。有时候不是我们看不见，或许我们只是不想看见。看见，或者看不见，它都在那里，那是事情的原貌等着你，那是真相，是事实。你要做的，只是心平气和地去了解它，不带一丝的情感，只求认识而已。
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12 引用自百度百科《看见》页。
《看见》第八章、第九章、第十一章有提及。 3 柴静刚进央视