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朝花夕拾琐记读后感
篇1：朝花夕拾琐记读后感
今日是中秋短假的最终一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深邃，便读了起来。
一扬的手法，话锋急转，引出衍太太对别家孩子不负责任的事务，体现了她的虚伪及低俗；通过对别家孩子转圈圈的语言及行为描述，体现了她两面三刀的人格特点；通过她肆意造谣，流言飞语引起了作者对这种人性的生气。她是当时具有典型小市民思想的代表，深受作者的厌恶，为作者离开故土，寻求新思想做好铺垫。
可恶的人性，是危害社会的危急因素。我们在学习文章细致诙谐的写作手法的同时，也要学习作者对待社会不良因素的看法。作为青少年，更要摒弃社会不良风气，正确相识和善与邪恶，树立正确的人生观。
离开故土以后，对诸多琐事的描述，细致体现了当时社会的封建落后、封建统治根深蒂固，及对封建迷信的讽刺。
让我们来看一下，作者到了南京进入学堂的状况。通过对学堂学习功课内容的叙述，体现根深蒂固的封建教化统治，对学生思想的束缚，揭露了教化的实质―――维护封建统治秩序的工具。通过对“螃蟹看法”及“螃蟹姿态”的细致描述，颇具风趣和诙谐色调，深刻体现了中国社会普遍的教化丑态。
文中说“只惋惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代”，淹死两个学生，建起庙宇，请和尚做法，这些充分体现了封建迷信思想对中国的影响。


汉文教员竟然会问到“华盛顿是什么东西啊？……。”中国当时闭关自守的严峻程度可见一斑。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽搁学生的学业？
对封建思想的深恶痛绝，引发了作者对新学问的渴望和追求。
文中说“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是无一所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。”作者引用白居易的《长恨歌》诗句，充分表达了其求知若渴，上下而求索的无奈与不懈追求，也深刻阐明白中国的社会现状――郁闷无知，闭塞落后。要想实现宏大志向，“所余的还只有一条路：到国外去。”到国外去干什么呢？求知，来挽救中国的社会！
通过国外生活的简短描述，描述了前辈同学的指导看法的错误，虽是仅仅白费了几双袜子和赔了一点钱换了半圆的银元和纸票，进一步验证了中国的闭塞与落后，讽刺意味深厚。发人深省，令人深思。
读完全文，我们不仅要学习作者朴实醇厚、含蓄精炼、讽刺诙谐的写作风格，更值得我们学习的是作者打破旧习束缚，摒弃枷锁、崇尚科学，追求新学问的革命精神。
鲁迅革命前辈的文章立意深刻，发人深省，需多读多想多思，方能知其深意。
琐记介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新学问，离家求学至出国留学的一段生活经验。文章从作者切身感受动身，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明白封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。


令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽搁学生的学业吗？我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是确定恒久不会被我们所接受，也恒久应当去抵制的。文中最好玩之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“阅历”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误会。后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
篇4：琐记朝花夕拾读后感600字
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新学问，离家求学至出国留学的一段生活经验。文章从作者切身感受动身，写出了进化论及资产阶级民-主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。这也的确说明白封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。


令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个