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《古文观止》读书心得范文1010字
它是一部囊括从东周到明末、集百家经典于一身，同时恒久不会落后于时代、绝不会因为政治风云变化而失去价值的文集。这里给大家共享一些《古文观止》读书心得，盼难题。当学生出难题“考考你”时，我们要放宽心，即使请教于学生，。也不是什么可耻的事，无知才是我们所要禁忌的。不要觉得自己是大人，面子上过意不去。要知道：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”只有虚心求学，才能遂心从教。而“位卑那么足羞，官盛那么近谀。”是我们应戒备的。
再者，我认为有意义的作品还有柳宗元的〈〈种树郭橐驼传〉〉。
这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来说明做官要顺乎自然，削减繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光启程，我认为这篇文章同样有借鉴意义。










其一：不要抹杀孩子的天性
孩子的天性好动、好玩。作为老师，我们不能时时要求他们按部就班，应允许他们犯错，并赐予他们改错的时机。使他们的特性自由开展。
作为家长，也要尽量使孩子有自由空间。不要自做主见，就给孩子报了一个又一个培训、辅导班。应问问孩子，你们是否情愿学。
由于教师、家长喜爱听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，须要怎样引导。正如我们喜爱的盆景，恒久只禁锢在盆中，恒久也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上，经不起折腾。不能承受打击和失败。
对孩子的学习、生活过于干预，只会适得其反。即“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”
其二：孩子须要什么
作为家长，你了解自己的孩子吗?作为老师，你了解学生吗?他们须要什么?我们惟恐子女(学生)才能一般，不能出人头地，更怕他们有陋俗。因此，我们要求他们向指定的模式开展。其结果只会使他们失去自己的特性，变得一模一样。
就像时下的青年整容一样，美是美了，却千人一面，失去了原来的真。
我们对子女(学生)的教育很难做到理性。这就是“爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。”的教育胡同。










孩子门须要什么?不过是一点自由而已。
我们时时埋怨没有“千里马”，其实千里马常有，只是我们没有伯乐的眼光罢了。
此外，书中的历史典故、唐宋八大家的写景散文，也是很值得一读的。我才疏学浅，做此论而已。
利的好官。官大小都一样可以为国为民，何必必须要身居相位呢?我们老师也一样，虽只有一方三尺讲台，却也足以使我们传递才智、施展才华，表达自身的价值。
《古文观止》读书心得篇2
《古文观止》是本好书，是中华文明才智的集现。我喜爱读，它在我心中总是闪耀着异样的光芒。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的英勇与才智，文章构造紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为志向奋斗的精神品德。下面我就选谏逐客书二段来品析。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强那么士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却来宾以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多;士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不行得也。”







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