巴金《旅途随笔》读后感600字范文.docx

巴金《旅途随笔》读后感600字范文
　　巴金是一代文学巨匠、语言大师。《旅途随笔》巴金先生的其次本游记，它记录了巴金先生一九三三年南方旅行的见闻，也写了他对挚友们的感谢之情。这里的南方是,没有爱和感恩,生活中的许多美妙是发觉不了了。
　　序中先生谈到旅行的目的，他说挚友们给我的东西确实是太多，太多了。然而我拿了什么东西报答他们呢?我是一个心地贫困的人，我所能够献出来的，就只有一些感谢的表示。所以我要到各个地方去看挚友们的亲切的面孔，向他们说一些感谢的话，和他们在一起度过几天欢乐的时间......我并不是因为喜爱名山大川才起先旅行的，虽然我也很想知道各个地方人民的生活状况。
　　所以巴金先生这次是感恩之旅，但是正是这场学问分子走向民间的旅行,让我们看到了当时底层人民的生活和当时的社会风貌。
　　看完序言,看到了巴金先生的真心和感恩,看懂他这次旅行的初衷,随后我们跟着他的《旅途随笔》启程吧。










　　人生旅途也让我们带着真心和感恩去发觉更多的美妙和感动。
　巴金《旅途随笔》读后感600字
　　曾经拜读过巴金先生的《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《憩园》、《春天里的秋天》、《第四病室》等作品。对作家以探究青年人追求志向和信仰的道路，揭露封建家庭制度的弊害，以及对社会专制制度罪恶愤概而共鸣。先生的描写热情真诚，文字带有剧烈的感情色调，尤其对生活中的小人物，深感怜悯和怜惜，表现出深厚的人道主义，不禁使人掩卷而思。
　　始终以为巴金先生的作品都是大部作，近期在博悦读书会的组织下，我们又拜读了巴金的《旅途随笔》散文集，它是继《海行杂记》之后又一部重要游记随笔集。此部随笔集如同一杯清茶，粗读略显清淡，而细品那么在脑海勾画出中国三十年头半殖民地半封建南方几省的空间形态、历史风貌和民众生态。
　　巴金先生年轻时是信奉无政府主义理念，在当时中国黑暗专制白色恐惧的统治和日本军国主义对中国盛气凌人斗争阴云覆盖下，借助劳动实践和民众教育等方式来推行无政府主义，其社会乌托邦设想显得尤为无趣和无奈。在随笔集《西班牙梦》的记叙中，我们就可感略到一位远赴西班牙参与革命的青年挚友的经验，并将投身暴力革命的无政府主义者和久居书斋的无政府主义者进展比照，得出从革命民众的行动里学到一点东西，其真确性总要比那些玄学的产物高过假设千倍罢，这样获得的学问总要比从书本中得来的学问珍贵过假设千倍罢的感想。










　　很多平凡人外出旅游和度假不外乎游山玩水，吃喝玩乐，从感官上和舌尖上得到满意。而巴金先生在序言中将旅行动机的自我展示方面，称述为一场学问分子走向民间的旅行，他写到我并不是因为喜爱名山大川才起先旅行的，虽然我也很想知道各个地方人民的生活状况。，其实是表现出三十年头学问分子对社会现实的关心。通过挚友的支配和款待，巴金重新评估了友情、道德和社会关系的价值。因此，在《挚友》中，写出对挚友的感谢之情，友情这个东西在我过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有了一点点光荣，这盏灯就是友情。在随笔集的再版题记里再次写道：这本小书是为挚友们写的。它是一个纪念物。但它也是一个凭证。我诚意地把它献给挚友。他们可以留着它，看几年后我是否会违反书中一些约言，去做一个挚友们所鄙弃的人。
　　巴金《旅途随笔》读后感600字
　　通过阅读《南国的梦》、《庶务室的生活》、《谈心会》、《别》使我们相识到很多像匡互生、洪先生等青年学问分子，都是献身于一个教育志向的人。他们在及其贫困的环境里支持着两三个学校，使得很多得意的貧家孩子也尝到一点人间暖和，受到一点学问的启发。他们无私奉献，不计得失，他们只知道一个责任，给社会制造出一些有用的好青年。他们热心教育，甘当铺垫石的精神，至今仍令人感慨。不过令人欣慰的是，先辈的奉献精神，有很多后来者静默接棒，薪火传承。与此同时，我们也气愤地看到，以办学者的无私和奉献，以及孩子们