2022年《陈情表》教案设计范例.docx

《陈情表》教案设计范例

　　《陈情表》教学设计
　　教学目的
　　1．有感情地诵读全文，并能背诵。
　　2．研读全文，体会作者至诚至真的情感。
　　3．学习用至诚的语言打动她人。
　　教学核心
　　把握本文陈述的层次及语招来杀身之祸。　　
　　投影小结：
　　祖母躬亲抚养情深似海
　　祖母气息奄奄朝不虑夕　先孝道　祖母病笃尽孝日短
　　沐清化蒙国恩除洗马
　　圣朝恩　生陨首死结草　后忠心　孝治天下尽忠日长
　　李密是如何用她的生花妙笔，化解矛盾，变被动为积极的，下一节课我们将进一步来探讨。
　　三、作业
　　1．请同窗掌握下列词语：
　　零丁孤苦，门衰祚薄，茕茕孑立，形影相吊，夙婴疾病，沐浴清化，宠命优渥，日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕，乌鸟私情，皇天后土，实所共鉴，生当陨首，死当结草
　　2．请上网查阅有关陈情表的赏析文章。
　　第二学时
　　教学核心点：引导学生进一步赏析本文文思缜密，寓理于情的构思艺术和语言表达的委婉畅达。
　　课前，播放歌曲《常回家看看》。
　　一、教学内容和环节
　　1．齐读全文。
　　2．抽查词语：
　　险衅，闵凶，见背，成立，终鲜，儿息，期功强近，废离，拜，除，寻，切峻，逋慢，狼狈，盘桓
　　3．这堂课我们进一步来讨论：作者选择了尽孝道，那么哪些地方写了作者的“孝情”？（文中找）
　　--臣侍汤药，未曾废离。
　　--察臣孝廉，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。
　　--祖母无臣，无以终余年，是以区区不能废远。
　　--乌鸟私情，愿乞终养。
　　诚挚的感情，是本文动人肺腑的力量所在。作者半年丧父，四岁妈妈改嫁，家无兄弟叔伯，幼年凄苦，并且少多疾病，九岁尚不能走路，只得依命祖母刘氏。“谁言寸草心，报得三春晖。”目前祖母年高多病，侍奉汤药，唯有李密。
　　目前的子女多半由于工作事业忙碌，而日子一久常常就忘了家中倚门盼儿归的父母。好多人只是用金钱和其他物质上的东西来侍奉父母，而常常找理由在外不归。应当懂得，父母盼望的只但是是子女可以常常陪伴左右以安心，唯恐子女在外面和人有所纷争，唯恐子女在外面生活遇到困难，甚至唯恐有不测发生。因此同窗们后来一定要记得，不管工作多忙，一定要常回家看看。
　　4．作者想克尽孝道，为什么会感到进退狼狈？（文中找）
　　--诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
　　--臣具以表闻，辞不就职。
　　--诏书切峻，责臣逋慢。
　　--郡县逼迫，催臣上道。
　　--州司临门，急于星火。
　　--臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
　　--臣之进退，实为狼狈。
　　5．漫话“孝廉”和察举制度
　　《陈情表》中有“前太守臣逵察臣孝廉”一句，意思是“此前太守名逵的考察和推举我为孝廉”。
　　那么，什么叫“察”？谁有资格可以荐举？“孝廉”又是什么官职？
　　“察”指的是“察举”，这是汉代选拔官员的一种制度。由丞相、列侯、刺史、郡守、国相等高档官吏作为推荐人，向中央政府荐举品行端正的人去做官，又根据被荐举者的个人状况（品行、才干）分别给多种科目的名称，如孝（孝子）、廉（廉洁）、贤良方正（品行端正）、贤良文学（才干优秀）、秀才等。这是西汉时期做官的一条重要途径。想做官的往往求人荐举，事实上被荐举的人中不少人是由世家大族互相吹捧，弄虚作假产生的，并不一定有真才实学。当时有民谣说：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。”“秀才不识字，孝子赶出爹。”民谣是对这种察举制度的莫大挖苦。
　　到了东汉时期，察举制度有了重大改革，一方面规定被荐举的人一定要年满四十岁，二是被荐举的人要通过考试后才干做官，三是规定郡守和国相接二十万人口选举一人的比例，每十二个月荐举孝廉（这时候两科合并了）若干人到朝廷参与考试，及格者方能授予官职。这已有点像后来的科举制度了。
　　到晋时，仍保存汉代的这种察举制，但措施和名额已不尽相似了。
　　6．思考讨论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”背面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？
　　提示：故臣当终养祖母，不能废远。
　　这是一种三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，作者为什么不把这个结论直截了本地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？
　　7．思考：假设你是晋武帝，正和李密面谈，此时李密直接提出了终养祖母的祈求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？　　
　　引导：晋武帝也许会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
　　因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢