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积极心理学与阿Q精神有什么不同？_积极心理学和阿q精神
　　阿Q，是鲁迅先生1921年在《晨报》副刊上发表的中篇小说《阿Q正传》的主子公：一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉，他在任何状况下都能自己劝慰自己，都自以为是成功者。咋一看，主动心积极心理学与阿Q精神有什么不同？_积极心理学和阿q精神
　　阿Q，是鲁迅先生1921年在《晨报》副刊上发表的中篇小说《阿Q正传》的主子公：一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉，他在任何状况下都能自己劝慰自己，都自以为是成功者。咋一看，主动心理学提倡的主动心态似乎也是类似的，建议大家要以主动、阳光、欢乐、主动的心理状态面对生活中的磨难、苦痛、挫折和失败，这不是精神成功法又是什么呢？
　　其实，这不仅是对主动心理学的误会，也是对阿Q精神的误会。关于阿Q精神和精神成功法，《百度百科》上有很详尽的说明。在这里引用其中原北京高校中文系教授黄修已先生在《中国现代文学发展史》中特别透彻又简明的论述：
　　这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又夜郎自大、自我沉醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而运用虚假的成功来在精神上实行自我劝慰，自我麻醉，或者即刻忘却。例如，他挨了人家的打，便用儿子打老子’来劝慰自己，并自认为是成功了。由于这种病态精神的支配，他便永难振作起来以求自强，并永在屈辱中苟活。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最终糊里糊涂地被杀，还在二十年后又是一条英雄的呼喊中，完成了最终一次精神成功。
　　从中我们可以看出，阿Q精神的实质是否定现实、自欺自贱、不求抗拒、甘于屈辱。它是心理学家已经发觉的16种心理防卫机制（Psychological Defense Mechanism）中的两种躲避和自骗的结合。虽然它可以让人在遭遇困难与挫折后减轻或免除心理压力，短时间内就能复原心理平衡，但其消极意义是特别明显的，可以让人因压力的短暂缓解而自欺欺人，出现自我麻醉，不求变更，从而导致更加严峻的心理疾病。
　　（1）阿Q精神中的否定（Denial），是一种比较原始而简洁的心理防卫机制，它否定不开心的事务，当作根本就没有发生，以此获得心理上短暂的劝慰。比如，小孩子闯了祸，用双手把眼睛蒙起来；面对绝症，或亲人的死亡，很多人会本能地说这不是真的；被人指责，假装没听见等等。其他如眼不见心不烦、掩耳盗铃都是否定作用的表现。
　　（2）阿Q精神中的精神成功，是典型的合理化（Rationalization)，又称文饰作用，个体无意识地用好像合理的说明犯难以接受的行为辩护，掩饰自己的无能、过失，或者龌龊，以减免焦虑的苦痛和维护自尊免受损害，使其可以接受。这个理论有两个很闻名的案例：一个是酸葡萄心理尽量丑化自己没有满意的欲望；另一个是甜柠檬心理尽量美化自己已经满意的欲望。许多强迫型神经官能症（Obsessive Neurosis）和幻想型精神病（Paranoid Psychosis）患者就常运用此种方法来处理其心理问题。
　　由此可见，阿Q精神是病态的、消极的，甚至是有害的、邪恶的。试想一下，当我们心理学家面对一个被家暴的女性、一个被性侵扰的女孩、一个被迫害的弱势人士、一个被蒙骗的无辜孩子等不幸人士的求助时，能只告知她/他们要一分为二、要合理化、要主动吗？其实，更须要有一个能解