论徐志摩诗歌价值取向.docx

论徐志摩诗歌价值取向
论徐志摩诗歌的价值取向 书目 结构提纲…………………………………………………………………2 摘 要…………………………………………………………………3 关 键 词………………………开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种节奏的音乐特感与独特的审美快感。七节诗错落有致的排列。韵律在其中徐行缓步的铺展颇有些长袍白面，郊寒岛廋的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主见。该诗最终一节以三个“静静地”与首阙回环对应。潇洒的来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，遗忘的是什么？或者又何曾带走去了什么？既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？全诗一挥而就，荡气回肠，是对徐志摩诗化人生的最好的描述。胡适又说：他的人生观真是一种‘单纯的信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个美。他幻想这三个志向的条件能够全合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’他的一生的历史，这是他追求这个单纯信仰的实现历史。《追悼志摩》果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影么？这些康河边的景色赐予他奇妙的构思，让诗人的心灵也触发出了音乐的特性。
（三）、徐志摩诗歌的志向追求美 从中学读他逝去那片云彩起先，我就想要找寻诗人的踪迹。找寻那座桥，那片云，那片雪花，让他知道他遗留下的精华就是读者们心灵的安慰。其中包括他的思想，他的情感，他的青春勃发的意志。就在当代社会拥有如此精伦的精华也是珍贵的，更何况是在现代的沉闷时代，这更让一个人的崇高精神及宝贵志向焕发出整个社会。
毫无疑问，诗人那传下来的志向从康桥，从他到英国求学后所呈现，所进取而来的。在那以后，他的诗就似乎稀云薄雾，虚幻与现实的融合。而且其中能够蕴含着他的全部人生志向。诗里的志向观，就是他生命外的一种追求，追求光明，追求窈窕的身影，追求他心目中进取、乐观的精神，追求祖国富强，小康社会，这样的例子我们呢也可以从诗人的诗句中找出，如：《为要找寻一个明星》中的志向追求：这回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒一只牲口，黑夜里躺着一具尸首。这回天上透出水晶似的光明！是的，且看光明的追求是如此的赤裸裸。多么的露骨，如此的显现。都已把明星当成现实中前面的水晶，都把追求当成是已有的夺取，是的，又有什么可以企盼，又有什么可以追求不到的？又如：《海韵》中对志向的剧烈追求：在哪里，你窈窕的身影？在哪里，啊，英勇的女郎？诗人是要追求英勇的女郎，同样的也要付出英勇，自信的诗句及心灵，这才成为追求志向的动心。
其实，对志向的追求也可算是诗人对美的追求的一面，或者有时也把爱情融入其中，对于现实的不满，对于生活的压抑，情感上的追求落空都倾泄于诗句中。达成另一志向追求。如《翡冷翠的一夜》中的“进入天堂还不一样的得照看，我少不了你，你也不能没有我。要是地狱，我单身去你更不放心，你不能忘了我，爱，除了在你心里，我再没有命，是，我听你的话，我等，等铁树儿开花我也耐性等。”诗句中的爱情观是如此羸弱且也有坚毅的誓言。宁为天堂却不惧地狱的唯至爱主义是多么的可歌可泣，好像爱就是无处不在，我本身就认同冲突评价徐志摩的观点：不把徐志摩的诗当成纯诗看待，更观赏为披着恋爱外衣的诗句，假如说这是一种信仰的话，那且叫它外衣下的信仰吧。还有其追求的志向观，那也叫生活外在的志向追求吧。
其实，徐志摩志向同样受时代潮流，身边挚友，他学问导师志向的影响而渐渐改变的。或许是时代是历史在把诗人的志向及人格魅力催化，从而一切尽可有的事物当成诗意来凝练，再把它经过心灵的启发用笔挥就炙口的诗篇。这样的志向传诵方式是我深情的呼喊和表达。对于诗人所学的罗素等学者的文学及思想，这些都是诗人一生追逐志向的爱的生活，与其说是在追寻学者的踪迹，不如说是诗人在追求自身的追求。他爱的不是某一个女人，他爱的是他自己内心中的志向。内心中的志向追求。
二、徐志摩诗歌中的爱情追求 （一）、徐志摩诗歌中的爱情观 浪漫惟妙惟俏的情感，执着的爱情。毫不否认，从读懂徐志摩诗歌的那刻起，也就读懂了他有关的爱情志向，及诗句里面浪漫的恋爱因素。在里面，让我感到这种爱情的动容之处和些许的迷惑之心，在那个年头本身就缺乏爱情的社会，假如谁能镇定自若的得到它，那便有了一种飘渺、更潇洒的精神世界。在那时，也就是徐志摩了，敢于追求，敢于打破那种旧社会制定下的枷锁，静默用纯粹的心去一一追求。吧爱情纵横于首位，这才有力气让他不顾有妇之夫的身价去追求林徽因，这才有信念让他不顾全部人的劝阻，辱骂去追求挚友之妻——陆小曼。是的，什么社会约束，什么社会道德，什么伦理节制。对于他就是追求中的小小挫折，只要稍加些许真理的信念，那也会轻松的克服。假如不是这样，怎么会出现：我将于茫茫人海中寻求我的恋爱，得之，我幸，不得，我命。