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马王堆帛书《黄帝四经》.道原经.docx


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马王堆帛书?黄帝四经?.道原经
马王堆帛书?黄帝四经?.道原经

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芄膂
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蒇膇
莇肃
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膁薇
蚇肇
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芀蚈
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芀袇
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肂薅
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莀蒈
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肁肅
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袀蚄
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蕿蒇
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薂肅
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膈膃
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蚃羄
薂薄
莈薀
蚄袀
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蒈蒀
肅肁
螃螄
肀肆
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蒆芃
薅肂
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羃蚅
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蚁肈
螈膀
莄螂
膂蒅
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膆羀
莂芅
芁袅
肇蚇
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肇薇
羈莂
蒂肅
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芇莇
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马王堆帛书?黄帝四经?.道原经
王堆帛?黄帝四? .道原
老子?黄帝?道原?等篇的抄,是明着的,者假如将老子的?道德?〔今通称作?老子?〕照一下,就会,老子将?黄帝?道原?中的“独立不偶〞抄作“独立不改〞;将“万物莫能之令〞抄“天下莫能之臣也〞;“万物得之以生〞抄成“万物得一以生〞;“莫知其名〞彰自我之作,而改作“吾不知其名〞;把“道弗少,皆反焉〞化“反者道之〞;而“茫茫昧昧,未有明晦。
神微周盈,精静必熙〞等,李氏改作“惚兮恍兮,此中
有象。恍兮惚兮,此中有物。窈兮冥兮,此中有精〞
老子抄?黄帝?了沽声誉,就“吾不知其名,字
之曰'道’〞。又绝不知耻地自我榜:“天下皆我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。假定肖,久矣其夫。我有三宝,持而保之⋯⋯〞其言,析其行,老子一个无耻狂徒!
且不要伏八卦以“道〞理之,老子的先人上数几十,也不会出,就管仲道之,李耳也未到达人,何以“道〞就是他而由他命称的了?李耳的?道德?是在世以后,世人材知之,何以在其未写完?道德?之,“天下〞就知他的“道大〞了呢?
大批的史事明,根本不懂中国古典哲学思想原理及其
系统的老子,是由封建专制统治者利用权利吹嘘起来的。原
因,就是老子鼓动的愚民哲学对封建专制统治有益。秦始皇
的焚书坑儒,为的不就是“知识越多越反动〞 ,想抵达的,
不就是个“绝学无忧〞吗?
马王堆帛书?黄帝四经? .道原经
原文:
恒先之初,迥同太虚。虚同为一,恒一而止。湿湿梦梦,未有明晦。神微周盈,精静不熙。古未有以。万物莫以。古无
有刑〔形〕,太迥无名。天弗能复〔覆〕,地弗能载。小以成小,大以成大。盈四海以内,又包其外。在阴不腐,在阳不
焦。一度不变,能适规〔 〕侥〔蛲〕。鸟得而蜚〔飞〕,鱼
得而流〔游〕,兽得而走。万物得之以生,百事得之以成。
人皆以之,莫知其名。人皆用之,莫见其刑〔形〕 。一者其
号也。虚其舍也,无为其素也,和其用也。是故上道高而不
可察也,深而不可以那么〔测〕也。明显弗能为名,广阔弗能为
刑〔形〕,独立不偶,万物莫之能令。天地阴阳, 〔四〕时间
月,星斗云气规 行侥〔蛲〕重动,戴根之徒,皆取生,道
弗为益少;皆反焉,道弗为益多。坚毅而不, ,纤弱而不
可化。精微之所不可以至,稽极之所不可以过。故唯贤人能

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  • 上传人飞行的大山
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  • 时间2022-06-26