名师说家教特别节目：大城小“议”时评写作.ppt

名师说家教特别节目：大城小“议”时评写作
不明白罗韬为什么要起名林琴西，是不是跟清末的林琴南有什么关系呢？没关系。他的特点是在古典文化方面扎得比较深，没上过大学，但是是广东省的人大代表（罗韬：没读过大学
的人的代表。）。 　何龙好的中学，我很羡慕大家。我高中的时候好一点，中学是跟着语文老师割水稻的那种，一半上课一半务农。所以我觉得我没有什么可以提供的。 　何龙：我有
忆苦思甜的感觉。更苦的是当年那些荒废的日子，我们在中学没有真正读什么书。我记得我在中学学的英语是：LONG LIVE CHAIRMAN MAO，“毛主席万岁”。
现在他们改成了Study well, make progress. 也有人说是GOOD GOOD STUDY AND DAY DAY UP（好好学习，天天向
上）。 　我想现在的老师要把漂白粉尽快的挤掉，把教育体制所代表的漂白粉尽量把它换掉。我觉得现在读书我们真的要背一些古典的诗歌、名诗名词，因为很多时候你可能会用。
以前我们读大学的时候他们会要求读诗多少首，后来觉得我们很抗拒，但是现在当我们写文章的时候突然脑子就冒出一个诗词来，就会觉得很有用了。没有实用的动力，就没有学习的
引擎。 　另外，我们要读一些更好的，像西方的社会学、心理学、传播学、文学、哲学，读完之后会对自己整个视野的开阔起到有很大的作用。读散文大家可以争取读一些台湾的散
文，香港有一些也不错。台湾的余光中，张晓风，写的跟大陆整个的叙述语言完全不一样。香港的像梁锡华，潘闽生，董桥。还有早期的散文都写得非常好。 　刚才说，现在的书好
像都是陈词滥调，其实并不是这样的，其实很多网络的语言都很漂亮，有时候甚至可以适当的用一下。我今天就用了“元芳体”，在时评版的二版。因为正好说到花都垃圾的环评，他
们追了两三个月都得不到回答，我说这很符合“狄仁杰－元芳体”，所以引用了。 　问：何龙老师说，我们教育体制里面有“漂白粉”。联系时事，香港现在在推行国民教育，我有
两个问题：一、如何看待这样的国民教育问题？二、我非常认同教育体制有“漂白粉”的说法，作为老师，我们如何能够挤掉这些“漂白粉”呢？ 　何龙：香港人为什么反对这个教
育呢？里面有政治因素，但是我认为，我们现在更需要公民教育。所谓公民教育就是要知道维护自己的权利，监督政府、监督官员的权利。还有文明教育，这是我们非常缺乏的。我们
所谓的文明就是所谓的“孝”等等，这些都是陈词滥调的。其实我们很多文明行为都不知道。我们的文明最主要两个字——尊重。尊重别人的感受，这是文明最关键、核心、本质的东
西。比如说，我们如果会尊重别人，就不会去插队的。有人插在你前面，你感觉会好么？一大堆人在餐厅里吃饭，你很大声聊天会影响到别人。 　我曾经在香港，一个英国回来的教
授请我吃西餐，跟我讲了一上午吃西餐的规矩。另一个教授开车，跟我讲了起码十几分钟坐车的规矩，包括副驾驶室不能是空的，也是尊重。因为我开车你坐在后面，我想讲话，旁边
是空的，就等于把我冷落了。坐车还有很多礼节，什么时候太太坐在前面，丈夫坐哪里。吃西餐也是，为什么吃西餐不能把盘子送回去？因为服务员会觉得，你认为他们没有尽职。他
们很职业的，该谁做就谁做，你不能越俎代庖。你如果这样做，他们会被扣奖金的。所以你不能送过去。像这些东西，据我所知好像我们没有这方面的教育。 　有一次我参加一个汽
车模特的比赛，我问一个模特礼仪学校的学生，我说你知不知道坐车的规矩。她说我知道。然后我问，假如我是主人，今天开车来接你，你能不能坐在后座？她说 ，可以啊……
所以我觉得这种公民教育、文明教育，我们非常迫切地需要，可是没有。我们现在很多教育是很空洞的，“五讲四美三热爱”，“八荣八耻”…… 　趣谈 要不要读武侠小说？
问：三位老师好，我想问一下三位老师哪位看武侠小说呢？各位怎么看待中学时代看武侠小说呢？如果我想在武侠小说里吸取一些关于写作方面的知识，那您觉得在读的过程要注意些
什么呢？谢谢。 　陈桥生：我自己读武侠小说其实是很晚的时候了，买的是金庸全集盗版的。但是我自己的小孩，她正在读小学，我已经让她把《射雕英雄传》和《笑傲江湖》读完
了，因为她是女孩，而书里都是些打打杀杀的，适不适合女孩子读，我当时没考虑那么多。我知道小孩读了，但是她一直很有兴趣。但她读了第二天《笑傲江湖》以后，她就说不读了
。她说套路都是一样的，没有兴趣再读下去。所以我觉得金庸的武侠小说慢慢看了会觉得没啥意思，至于说里面能不能学到什么写作技巧，可能有点潜移默化的作用吧，因为它有点想
象的空间，中学生还是可以涉猎一下。 　何龙：我很少看，主要是觉得武侠小说体现的都神秘的、玄学的一种，譬如说武功强大的都飞天遁地那的一种，我觉得太假了。但是我看了
很多根据武侠小说改编