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卢梭《社会契约论》读后感,范文:卢梭社会契约论读后感
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　　地球还不是一个统一的整体，国与国之间形成了一个大的社会，早在立国之初，中华人民共和国便提出了对外相互敬重主权和领土完整、互不侵扰、互不干涉内政、同等互利、和平共处的五项原则，对内则是共产党领导下多党执政的执政方针，加上以人民代表大会制度为基础的根本政治制度，这也可以看成是一种最高层次的社会契约，是我国在共产主义道路上不断探究的宏大成果。
　　《社会契约论》作为十八世纪的作品，虽然全书不足10万字，但却是一本通篇闪烁着思想火花的，具有前瞻性和启蒙性的宏大著作。资产阶级以它为指导思想进行了资产阶级革命，但是由于其自身的阶级局限性，并没有能真正驾驭贯彻它的精髓。该书的核心思想即便是在今日也依旧极具参考性，通过对它的学习，必将对本人今后的工作产生主动的作用。
　　《社会契约论》读后感篇二
　　卢梭的《社会契约论》第一部分。
　　人生而自由，却无往不在枷锁之中。人生而同等，却承认人类的确有些方面不能达到肯定的同等。这就是一个大师的语言，他的作品经典，耐人寻味，可以值得你一读再读，并且每次阅读都会有新的发觉和领悟，表面上看，他已经和我们不在同一个时代了，然而他的精神，他的思想却影响一代又一代的后人们，并发挥重要的作用，卢梭就是这样的宏大的学者。
　　本书是其次次阅读了，却没有值得炫耀的地方，因为过去阅读的到今日没有一点印象了，反而觉得很惭愧。或许是过去看了没有做笔记，未能刚好表达自己的思想，也是过去理解不深，学问储备不足，今日照旧如此，法学方面的功底还是不够扎实。
　　第一卷主要是讲解并描述人们明明生而自由，为何会变成不自由，迫于强权者的压迫而渐渐屈从。可是卢梭认为我们人类天生就是同等的，并不是因为奴隶制等身份问题而低人一等。我们每个人在政治上都享有同等的权利。如今面对这些强权者我们所能所的就是联合起来，构建一个契约，形成共同体，每个成员为了共同的利益团结起来，让渡自己一部分权利，达成一个共同体对抗强权者，如此可以爱护自己的利益。
　　《社会契约论》其次卷。
　　第一节其次节作者特地探讨主权的特征，他是不行转让的和不行分割的。最起先就将主权定义好，设定主权的权威性，不行动摇性，让那些想利用主权作为自己谋取利益的工具的人希望落空。让人们有信念信任主权可以维护广阔人民的利益。拥有主权的主体是人民，而不是个人，是情愿缔结契约，借助共同体维护自己利益的人民群众，对于人民也有肯定的要求，不行以过于自私自利，假如太过于看重个人利益而忽视了公共利益，就会两败俱伤。如何爱护主权的权威性，须要合理的可执行的公正公允的法律来维护。法律本身并不是太重要，最重要的是谁来制定法律，即立法者。因为任何法律最终都是爱护立法者的利益，假如不希望他是恶法，就要确保立法者不是少数人，代表的应当是广阔人民群众的利益。
　　近日在看日剧龙樱，主子公激励那些高考生的话语中，令我最震撼的是制定法律的人都是强者，因为法律最终爱护的是他们的利益，假如不想成为弱者，被统治，被剥削，那就努力做一个强着，成为法律的制定者，成为这个