田纳西？威廉斯笔下南方淑女的挣扎.doc

田纳西？威廉斯笔下南方淑女的挣扎
摘要: 美国南方文学伟大的剧作家田纳西?威廉斯塑造的南方淑女是种植园体制下的产物,本文以威廉斯笔下的阿曼达和汉娜两位南方淑女在面对消亡的命运时的态度与行动作了分析,发现威廉斯通过汉娜这一形象提出田纳西？威廉斯笔下南方淑女的挣扎
摘要: 美国南方文学伟大的剧作家田纳西?威廉斯塑造的南方淑女是种植园体制下的产物,本文以威廉斯笔下的阿曼达和汉娜两位南方淑女在面对消亡的命运时的态度与行动作了分析,发现威廉斯通过汉娜这一形象提出了自己的观点:南方淑女只有积极面对变化,才能改变命运。
关键词: 美国戏剧田纳西?威廉斯旧南方南方淑女

美国南方文学伟大的剧作家田纳西?威廉斯曾两次获得普利策奖,四次获得纽约剧评奖和道诺森奖。他所塑造的那些哀婉忧伤又失魂落魄的“南方淑女”是美国旧南方文化及旧南方神话的最佳代言人。这些淑女们是一群已经陨落或未经过怒放的花季就已经衰亡的女性。随着美国旧南方的一去不复返,南方淑女的美好时光也永远地逝去。虽然有些淑女试图走出自己的窘境,但是她们的努力大多以失败告终。这主要是因为她们在重新安排自己的生活之前,不能清楚地认识导致自己窘境的原因。本文通过分析威廉斯的剧本《玻璃动物园》中的阿曼达和《蜥蜴之夜》中的汉娜这两类南方淑女形象来揭示南方淑女在历史夹缝中的挣扎与对新的生存方式的不同寻求。

一

“南方淑女”蕴含着美国南方独特的经济特点,以及在这种经济基础上形成的独特文化。种植园的经济结构使妇女对男子有着极大的依赖性,她们长期脱离实际劳动和种植园的管理活动,成了依附于男人或供男人欣赏和享乐的玩物,这些优雅美丽的南方淑女实质上是奴隶制种植园经济的产物。淑女们的思想则被清教主义囚禁。在南方种植园经济体制下,拥有大批黑奴的种植园主是旧南方的统治阶级。为了装点自己的门面,种植园主们成功地把南方女性设计成了举止风雅、谈吐得体、精通琴棋书画的典型淑女形象。她们不食人间烟火,是“云天之上闪耀着炫目光辉的雅典娜”[1],而南方女性们为了取悦这些南方绅士,不得不将自己拔得高于实际;为了当贞洁的象征,她们要掩盖自己的真实感情;为了当顺从的模范,她们要把自己的命运完全地交给男人,生活在男人们为她们编织的虚幻世界中。然而,就当淑女们沉浸于虚幻中时,南北战争爆发了。战争摧毁了奴隶制种植园经济,从而也否定了建立在这一经济基础之上的价值观和审美观。“战前,南方淑女是南方绅士效忠的对象和骑士风度的酬报。战后,保护她们又成了一些南方人疯狂举动的借口。至于淑女本身,她们消亡的命运已被战争注定,并无选择的余地”[2]。威廉斯笔下的南方淑女们在挣扎着――是要同旧南方一起消亡,还是在新旧交替的夹缝中寻找生机。

二

南方淑女承受着强烈的怀旧情绪和残酷的外在现实的双重挤压。她们不能与自我和谐相处,灵魂与肉体分离,这种尴尬的生存状态使她们的人格扭曲和裂变,导致了人的异化。在威廉斯的笔下,这些异化的南方淑女在面临绝境时有着不同的反映。一类淑女沉湎于美好的过去而逃避现实世界,另一类淑女则采取积极的方式改变自己的命运。《玻璃动物园》中的阿曼达代表逃避的南方女性,她们失落地生活在过去的美好回忆中。阿曼达――一个被丈夫抛弃的妇女,含辛茹苦地把两个孩子抚养