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思维与理论
　　思维与理论都是认识论中的根本范畴。正确理解思维与理论，有利于我们正确认识整个物质世界。
　　观的认识，后者是微观目的性的实现。只有微观物质对宏观物质有了正确的认识，才有微观物质利用宏观物质开展的必然来实现对宏观的控制。认思维与理论
　　思维与理论都是认识论中的根本范畴。正确理解思维与理论，有利于我们正确认识整个物质世界。
　　观的认识，后者是微观目的性的实现。只有微观物质对宏观物质有了正确的认识，才有微观物质利用宏观物质开展的必然来实现对宏观的控制。认识和思维都指的是一种过程。两者也可指认识和思维的结果，前者主要是指认识和思维的结果，后者主要是指认识和思维的过程。认识和思维到底是怎样的一种过程？最初的认识是感性认识，即因主体对客体的反映而到达的主客体间的某种对立性的同一。感性认识多半是片面的，但它是直接的，真实的〔多半是片面的真实〕。感性认识依赖主体的感觉才能，也就是主体与客体之间的同一性的程度。这种程度越高，感觉才能也就越强。但是，事实上，主体多半无法对客体进展全面的感觉，她只能对客体表现出来的某些现象进展感觉。要对客体进展全面的、正确的认识，显然，主体的感性认识多半是办不到的。于是，理性认识的出现就成了必然。理性认识就是，主体通过已有的知识和对客体的感性认识，来进展理性思维后所到达的主客体间的某种对立性的同一。但是，理性思维只是认识的一种手段。因为理性认识，并不是主体与客体真的实现了较强的对立性的同一，而只是主体的核心主体代表该主体与客体实现了较强的对立性的同一。主体认识客体的目的就是，主体与客体实现全面的对立性的同一。其实，这也是感性认识，是主体对客体全面的感性认识。首先实现的片面的感性认识，为主体对客体进展全面的认识提供了前提和可能。也就是说，片面的感性认识是主体提出问题的原因。而理性认识那么是主体解决问题的原因。对于详细的认识和思维，既有感性的方面，又有理性的方面。
　　理论都是建立在感觉的根底之上的。从主观的角度理解，用简单的感觉建立起来的理论是应用理论。用复杂的感觉、或者说用感觉的感觉建立起来的理论是根底理论。对于应用理论，我们往往很容易感觉到它的正确性。对于根底理论我们往往很难理解它。应用理论有时直需直接的感觉，根底理论那么要深层次的感觉。当然，我们感觉正确的东西，它不一定正确。因为我们从来没有完全真实地感觉到这个东西的全部，对于应用理论如此，对于根底理论更是如此。从主观上讲，我们对应用理论的感觉比较容易，对根底理论的感觉比较困难。但是，从客观的角度分析，根底理论比应用理论简单。因为根底理论所反映的客观规律是具有普遍性的规律，是相距很远的不同现象统一的原因。到底是什么原因使我们难以感觉到普遍规律的存在？原因是感觉是感性思维的过程。在过程刚开始时，感觉是最强烈的，持续时间长了，感觉就会淡化。到河里游泳，刚下水时感觉特别凉，持续时间长了，就适应了。即凉的感觉因身体与水在温度上的接近而淡化。还有，我们从来没有直接感觉到自身内脏器官的存在。因为我们从来没有强烈的初始状态的感觉。我们主观意识的建立与初始状态的感觉是同步的，是一个漫长的过程。于是，人的核心主体与内脏器官的同一性就特别强。但是，内脏器官一旦病变，我们就会产生坏的感觉，即使进展器官移植，感觉也