《宿清溪主人》诗词鉴赏
《宿清溪主子》原文
唐代：李白
夜到清溪宿，主子碧岩里。
檐楹挂星斗，枕席响风水。
月落西山时，啾啾夜猿起。
《宿清溪主子》译文
夜里到清溪住下，主子的家高在碧岩中。
《宿清溪主人》诗词鉴赏
《宿清溪主子》原文
唐代：李白
夜到清溪宿，主子碧岩里。
檐楹挂星斗，枕席响风水。
月落西山时，啾啾夜猿起。
《宿清溪主子》译文
夜里到清溪住下，主子的家高在碧岩中。
屋檐上挂看闪亮的星星，枕席上响着风声水声。
当月亮落入西山的时候，响起了啾啾的猿鸣。
《宿清溪主子》注释
清溪，源出今安徽池州市南九华山，北流经池州市城东折西北入长江。《一统志》记载：“清溪在池州府，源出氵考溪山，与石人岭水合北流，汇为玉镜潭。又东流经府门外，复折而北，至清溪口入大江。”
主子碧岩里：主子的家在碧岩里。碧岩：山名，今清溪乡五岭村的碧岩，村庄四周全是陡峭的石山，故名。在贵池城南三十里，当地人又称“密岩”。
檐(yán)楹(yíng)挂星斗：形容住宅所片地势的高。檐，屋顶伸出的边沿。楹：堂前的柱子，也指屋内天井四周的柱子。 响风水：听到风声水声。
啾(jiū)啾：猿鸣声，象声词。此处形容猿声凄历。
《宿清溪主子》创作背景
天宝十三载(公元754)，李白来到池州(今安徽贵池县)，此诗与《清溪行》都是在池州时的作品。
《宿清溪主子》赏析
禅是生活，生活离不开诗。历代诗歌里，有禅境或受禅的浸染，带些禅味的，不啻漫无涯际，简直是浩如烟海。唐宋以来的诗人，往往出入于儒道佛之间，几乎没有不沾上一点禅味的。从本性上说，禅是出世，诗是入世，二者原可分别。但自唐以来，二者却如怨偶情鸳，彼此交融，结下了不解之缘。诗人与“清溪主子”因交谊往还而更唱迭和，相互影响，因禅境氤氲而生禅悦，就是一例。
这首闻名的禅诗，反映了李白从宦海、尘俗中解脱出来而倾心于艺的一种禅悦心态。诗人虽号“青莲居士”，其实并非佞佛或皈依佛门，而是憧憬于佛禅之境界、沉醉于佛禅之意趣、所谓士大夫之流的“自耽禅悦”耳。仅从只有六句的诗篇里，就流淌出李白血性中佛禅的一脉灵源，呈现出一种恬淡空灵的禅意悟境。
“夜到清溪宿，主子碧岩里”运用白描手法交代深山夜宿的情景和背景：李白犹如一位高级的“游方俗人”，在山中游到天黑，方才找到投宿之处;好在“清溪主子”是位雅士，家住清溪河畔山谷中的“碧岩”里。以“夜”、“宿”、“碧岩里”烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
“檐楹挂星斗，枕席响风水”写诗人在清溪主子家夜宿的所见所闻：诗人躺在床上，目光透过门窗，拂过“檐楹”，可以观赏那满天的星斗。枕席之上，诗人还可以观赏清风和溪水琴鸣般的协奏。真是心中怡悦，无处
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