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明朝先贤和沙溪的渊缘
“滔滔长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山仍旧在,
几度斜阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相遇。古今多少事,都
付诸笑谈中。”这首《三国演义》的开篇词,让华人勾魂摄魄,意味无穷,对人生、
明朝先贤和沙溪的渊缘
“滔滔长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山仍旧在,
几度斜阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相遇。古今多少事,都
付诸笑谈中。”这首《三国演义》的开篇词,让华人勾魂摄魄,意味无穷,对人生、
世道的苍桑感悟是如此举重若轻、浑然大气⋯⋯,听说作者就是明朝三大才子之
首的杨慎。
杨慎(1488~1559年),字用修,号升庵,成都新都人,1511年,年仅23
岁考取状元,官授翰林院修撰,1524年他因嘉靖皇帝父亲母亲名分的“大礼议之争”
而冒犯嘉靖皇帝,谪戍到云南永昌郡(今保山),虽精神上饱受压迫,但他毅力坚强,
一世勤苦学诵之博,着作之富,推滇第
一”,“杨用修为人,才高学博,有明一代稀有其匹”。杨升庵一世聪明正直,热爱
生活,热爱人民,勇斗邪恶,他说“临利不敢祖先,见义不敢后身”。受到云南人民
的崇敬和喜爱,杨状元在昆明、保山、大理的传说故事好多,人人皆知,尽人皆知。
明嘉靖庚寅(1530年)年春,杨升庵回四川葬父返回永昌,亲人生离死别,情绪低
落,途经大理时,大理才子李元阳知他内心悲伤,便邀他同游大理胜景,一起散散
心,来安慰他内心的伤痛,俩位翰林院的大才子沿途吟诗作对,留下很多描述大理
山河胜景的诗文,直到今天的文人还津津乐道。李元阳(1497~1580年),字仁甫,
号中溪,云南大理人,嘉靖五(1526年)年中进士,授翰林院庶吉士,因打抱不平,
受同僚排斥,借故回归大理,被誉为“史上白族第一文人”、“理学巨儒”。话说
俩大才子到达了沙溪古镇,沙溪是茶马古道上的重镇,自唐朝以来一直很兴隆,进
入古镇兴教寺,恰逢寺内两棵海棠盛放,花气袭人,明丽而不妩媚,升庵眼前一亮,
十分喜爱,联想自己又大为感触,就挥毫题壁:两树繁花占上春,多情谁是惜芳人;
金华一朵千金价,肯信空山委路尘。李元阳看他悲伤心情难以好转,便连对两首来
慰籍升庵:意浓姿淡浣新红,山馆相遇二月中;区别要君重着眼,野桃篱杏烂成丛。
国色名花委路旁,今年花比去年芳;莫言空谷知己少,也有题诗玉署郎。兴教寺乃
佛教密宗阿吒力教寺院,大殿内供有《五方佛》,有《南无降魔释迦如来会》、《迦
逻大佛母》等二十余幅精巧壁画,崇奉阿吒力的李元阳便见机用佛理来劝慰升庵。
升庵和中溪走开兴教寺之后,前往古镇西北坡的“南天瑰宝”石钟
山石窟,石钟山石窟是南诏国、大理国佛教密宗阿吒力的朝佛圣山,这里有佛、菩
萨、明王、护法、南诏王、母阴、梵僧、波斯武士等内容丰富、独到的密教曼陀
罗(佛坛)并排供奉,杨升庵也是大开眼界,心情大好,听石钟寺的和尚说:“石钟
寺北面有一天然巨石,形状如牛,也值得一观”。两人游兴正浓,便邀请老和尚引
路一起前往,爬到石钟寺对面,见山势宏伟,奇石开花,有一巨石酷似雄狮蹲卧于
石窟崖顶,不吼自威,真乃佛法无边也⋯⋯。几个人气喘吁吁攀登到了石窟崖顶,
登高远望对面的“观音岩”石窟,又别有一番情景,忧