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读书笔记：《讲谈社·中国的历史》观后感
《讲谈社·中国的历史》这套书共10卷，是日本讲谈社建社一百周年的献礼之作，每卷都是由这个历史时段最具代表性的日本学者撰写。
本套书籍的作者均是日本学者，给大家提供一个看待中：《讲谈社·中国的历史》观后感
《讲谈社·中国的历史》这套书共10卷，是日本讲谈社建社一百周年的献礼之作，每卷都是由这个历史时段最具代表性的日本学者撰写。
本套书籍的作者均是日本学者，给大家提供一个看待中国历史的新角度——看看日本学界最优秀的学者是如何跟普通读者讲述中国历史的。
读完这一套书，我的感受是：从古至今，中华文明即强大又高度包容，延绵不绝。
虽然不时有少数民族成为这片土地的统治者，但是最终却被中华文明所同化，每次新的统治者的到来，都会带来一股朝气，一分活力，一块土地。就这样不断开疆拓土，中华文明的内涵不断在充实与繁衍，新的统治者变成了中华文化的保护者。
在秦朝帝国统一前，以商周为代表的社会制度，采用封建为王，虚奉共主的方式进行治理统治。这段时期，在思想认识、文化认同上，宗族与血缘关系在统治阶级上占有压倒性地位。同一个先辈，同一个姓氏，在同一个封地上，由此产生了强大的凝聚力和号召力。而从奠定万世基业的大秦帝国开始，过渡到一直引以为豪的隋唐，再到欧洲人民记忆深刻地“上帝之鞭”的蒙元，以及功过难断的满清，这些统治者原本的文化传统与生活方式，不断吸收融合，早已成为中华文明的一部分，融入到大家平日的生活之中，并且他们都以代表中华文明而自居。
只是在近现代时期，为了对抗西方的文化和武力的入侵，中华民族这个概念才得以产生，满蒙汉回等族群，是被包含在中华民族之中，而不是说汉族就代表了整个中华民族。也正是这样，汉族虽然很多时候占有明显人数优势，但是并没有像欧洲十字军宗教战争那样矛盾无法调和，更加不是一元化的认同观。