伤逝摘抄读后感伤逝读后感字.docx

伤逝摘抄读后感伤逝读后感字

　　我原是没资格对鲁迅的《伤逝》刊登任何感慨的。此前没有，那是由于十二、三岁的年龄还不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然;目前不应有，那也是由于太过体验她们的思想弱点，感慨鲁迅先生的细腻描写，而羞愧自已不知该如伤逝摘抄读后感伤逝读后感字

　　我原是没资格对鲁迅的《伤逝》刊登任何感慨的。此前没有，那是由于十二、三岁的年龄还不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然;目前不应有，那也是由于太过体验她们的思想弱点，感慨鲁迅先生的细腻描写，而羞愧自已不知该如何表达?
　　从昨晚掌灯时分，一口气读到凌晨，一遍一遍，再逐字剖析着，就恍若文中的涓生和子君就是现实中的她和我。早上上班时，我还拉住一种同事，不管她愿不肯听，也强硬将整个故事的心理情节给她复述一遍。不知是我讲的字句不漏还是她也有触语生情的心态，综上所述，她听得入神，连连称这和现代的爱情婚姻没有什么辨别。我便说，也许爱情原本就是没有时代没有年龄没有国度的吧。但一想到现实中的她，那个连“由于，由于我已经不爱你了!”所有不敢说的她，我心里便黯然了......再回到电脑边，我怎么也坐不住，我听到我心里仍然在不断地诉说着......
　　《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情故事。作者以“涓生手记”的形式，回忆从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发她曾有的热烈的爱情，深切的悲哀和愿入地狱的懊悔。
　　虽然涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不也许是一种独立的问题，她们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么目前呢?21世纪的爱情，发明在一种更进步更自由的时代，她们不会再经历涓生的社会迫害，不必为“人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路，是必需携手同行，或奋身孤注”的决择。但是，我们今天的爱情，却因更加自由，一任的梦想还是反复着涓生的故事，同样的爱了，逃了，最后抛弃她们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭......
　　从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个倡导爱情必需时时更新、生长、发明，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。涓生由于尚未忘却的翅子的扇动，这在文中多处提到，而她又觉得她的翅子又因子君“只知捶着一种人的衣角”而比先前颓唐得多......于是决定“那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”在决定着她们只有分离才干开辟新的道路时，她又意识到“----我忽然想到她的死，然而立即自责，忏悔了......”这个时候她有一丝不舍，其实，她早预到子君没有了她，只有死。由于子君“她自始自终，还盼望我维持较久的生活......”就算这样，涓生还是由于上午的时间多，而筹划在闲谈中，故意提起往事，似一种隐形的坏孩子，把那翻在心里折腾过的“所谓不虚伪的真话”对子君说了出来，而子君听后“她的脸色陡然变成灰黄，死了似的”。直到“子君却不再来了，并且永远，永远地!......”，涓生這才意识到当时觉得“将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。”恐怕是错误了，由于子君“她当时的勇敢和无畏是由于爱”。涓生最后虽然也懊悔和悲哀了，但却只能换来子君永远的空虚，欢欣、爱、生活已经全所有逝去了。这个时候，我想人只有在失去时才感