森林公园文化旅游开垦方案探求.docx

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森林公园文化旅游开垦方案探求
资源特色
（一）浪漫的诗词文化
鹿门山林木昌茂、葛藤缠绕、泉水清亮、幽邃宁静，是一个绝佳的隐居之地和布满诗意的地方。孟浩然就是看中了鹿门山优雅的环境，才选择鹿门山作为隐居之地，并的建设内容。
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（三）盘活襄阳旅游资源，提升在鄂西圈的地位
鹿门山的自然和人文旅游资源都很丰富，可以通过开展森林旅游，整合分散在山间的各种自然和人文旅游资源，通过游步道设计、景观建设、主题凝练、功能分区等手段将这些四处分散、互不相连的点状资源串联整合起来。鹿门山集中体现襄阳的山水文化、名人文化、宗教文化、诗词文化等众多文化类型，只有开发出来才能摆脱襄阳旅游“有说头、没看头”的尴尬。作为襄阳市区“一江两山”重要组成部分的鹿门山是襄阳生态文化旅游的重要节点，开发的好坏直接准备了襄阳在鄂西圈和全省旅游格局中的地位。
（四）区位优势明显，进展机遇良好
鹿门山旅游开发具有较好的区位优势，襄阳良好的交通区位条件营造了好的旅游大环境，随着襄阳市政府确立的“十二五”起步，依据5年内建设200平方公里城市基础设施掩盖区、将来承载200万人口的阶段性目标和高起点规划建设东津新区的城市进展战略的确立，（1）以及作为内环线工程的重要组成部分，旨在沟通东津、鱼梁洲和襄城的汉江五桥在将来三年内的建成通车，将为鹿门山旅游进展注入新的活力。同时旅游活市战略的推动“，四个襄阳”建设的全面开放，襄阳经济和社会的全面进展，鄂西生态文化旅游圈影响日益增大等都为鹿门山旅游开发供应了良好的进展机遇。
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开发对策
（一）留意环保，坚持可持续进展
鹿门山森林总面积29176亩，%，境内四季风光如画，人文史迹星罗棋布。鹿门山作为国家森林公园，准备了鹿门山的旅游开发必需加强生态环保，无论是佛文化还是隐逸文化，都必需有一个清幽的环境。文化旅游体验的质量直接受制于生态环境的质量。爱惜好鹿门山良好的森林生态环境，细心开发独具魅力的佛教文化、隐逸文化和诗词文化，将会使文化和自然相得益彰。加大生态爱惜力度，深化挖掘文化内涵，坚持走可持续进展道路，是鹿门山旅游开发的唯一选择。
（二）塑造形象，深挖文化内涵
从鹿门山的文脉分析，最大的特色可以用“因梦成寺，山以寺名。一山三隐，风流天下”四句话来概括，也可化用“吾爱孟夫子，风流天下闻”的诗句来诠释鹿门山“佛隐双绝地，风流天下闻”的旅游形象。鹿门寺旅游形象塑造和文化内涵的挖掘要重点把握住四个字：“梦、佛、隐、诗”。从旅游审美角度来看，这四个字都是很符合旅游审美需要和满足旅游精神追求的。“梦”是中国文化中最具有浪漫主义颜色的一个主题，而鹿门山的惊奇就在于因君臣同梦而产生。“天下名山僧占多”佛家似乎更懂生存之道，而佛法深邃又赐予了鹿门山特有的灵性，这灵性又熏染了自甘孤独，隐居于此的“世外高人”们。隐士和诗人的高风亮节、志存高远、风流倜傥又给这份灵性以人性的光辉和生存的独特体验。这种光辉和体验唯有一种文学体裁可以表达，那就是诗。鹿门山的美和灵性就在这梦、这诗和那一声声“山寺鸣钟”之中。鹿门寺应梦而成，因寺而名，因佛、隐而显，因诗而美。
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（三）突出特色，开发系列产品
鹿门山的特色，既不单在佛也单不在隐，而在于“佛隐双绝”的独特魅力，在“梦”和“诗”的绝妙组合。抓住了这两点就抓住了鹿门山的特色，以此为纲可以开发出一系列旅游产品。围围着“因梦成寺，山以寺名。”可以做足宗教文化的文章。要扩建鹿门寺宗教寺院主体建筑以及各种配套建筑，完善宗教朝拜功能；要增建鹿门寺历史博物馆和人物陈设馆，将鹿门寺的成因、进展历史和历代在此主持和修行的高僧的人和事通过文字资料、人物塑像等多种方式予以呈现，增加旅游观赏功能；在寺院外围选址修建类如茶室、厢房、素食堂、禅堂等设施满足游客吃斋、念佛、清修和参禅的体验性需要；举办庙会等佛事节庆活动，满足游客参观寺院中的佛事活动、体验佛教文化的需要。2006年，襄阳鹿门寺建寺1900年大典暨首届鹿门寺文化庙会自当年4月8日开幕，三天共接待来宾4万多人次，开幕当日，游客数量突破了2万人次，创近20年日接待量最高记录。
（2）由此可见，深挖深厚佛教文化内涵，举办参与性强、老百姓关注的节事活动对于弘扬佛法、提升寺院知名度、吸引更多游客等都具有重要作用。鹿门山“一山三隐，风流天下。”被称为“鹿门高士傲帝王”，这种傲帝王的隐士风范和人格魅力以及隐逸之诗所诠释的文化意境是旅游开发中的文化重点。做足鹿门第一隐庞德公的文章，结合襄阳三国文化将诸葛亮求学的历史事实在此予以再现，同时要加强与古隆中、水镜庄等相关景点的联系，将其整合到诸葛亮文化之旅中去；此外，庞居洞是当年庞德公采