少年传统美德演讲稿传统美德演讲稿(四篇).docx

少年老式美德演讲稿老式美德演讲稿(四篇)

　　《易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一种中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的老式美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。出名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……
　　“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国奉献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘任的工作;李四光回绝英国教师让她攻下博士学位再回国的劝告……以上种种爱国、气节的实例，渗入着中华民族的优良老式，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就规定我们时时刻刻所有要以祖国和民族利益为重，爱国主义不可丢，民族气节不可无。
　　、立志
　　一种人，一种民族，一种国家要立于不败之地，必需要有奋发向上的精神，而立志又决定了一种人，一种民族，一种国家在迈进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”阐明一种人的成长和其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，路过长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”体现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了她改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
　　当个人、民族、国家处在逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最佳例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地挺立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的鼓励作用啊!
　　有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合老式的民族精神，才干宏大崇高。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一种脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完毕大志。这就规定我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋发图强。
　　、创新
　　中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。因素诸多，其中和中华民族跟随时代潮流、敢于改革创新的老式美德是分不开的。
　　被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变局限性畏，祖宗局限性法，人言局限性恤”，和中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，敢于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使她大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
　　中华民族同步又是一种善于不断吸取其他民族、国家优秀文化，敢于创新的一种民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整顿成《四洲志》，成为中国近代第一部比较系统的世界地理书籍。筹划海防时也先着手调查西方状况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人结识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传简介十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围都市，最后夺取全国胜利之路，所有体现了中华民族改革、创新的优良老式。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开立即吸取世界其他民族的优秀文化。这就规定我们锐意进取，敢于和蔼于改革创新。
　　、好问
　　中华民族文化遗产极为丰富，这和古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，所有阐明勤学的道理。
　　读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。她主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。她们所有把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才干有所提高，有所超越。
　　由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就规定我们在学习中多思考，大胆质疑，逐渐形成勤学好问的良好品德。
　　、廉正
　　勤俭、廉正是中华民族的老式美德。