大学语文《橘颂》.ppt

橘颂屈原
约公元前340年—公元前278年,名平，字原，出身贵族，怀王初年，任左徒、三闾大夫等职；后怀王信谗，流放汉北。顷襄王继位，再度放逐沅湘一带。秦兵攻破楚都，屈原怨愤绝望，自投汨罗江。
凡二十三篇：《离骚》、
坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。
你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。
小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。
遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。
愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。
内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊，
你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。
品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。
辉煌的橘树啊,枝叶纷披，
生长在这南方，独立不移。 绿的叶，白的花，尖锐的刺。
多么可爱啊，圆满的果子， 由青而黄。色彩多么美丽！
内容洁白，芬芳无可比拟。 植根深固，不怕冰雪氛霏。
赋性坚贞，类似仁人志士。 啊，年青的人，你与众不同。
郭沫若译：
你志趣坚定,竟与橘树同风， 你心胸开阔，气度那么从容，
你不随波逐流，也不固步自封。 你谨慎存心，决不胡思乱想。
你至诚一片，期与日月同光。 我愿和你,永做个忘年的朋友。
不屈不挠，为真理十到尽头！ 你年纪虽小，可以为世楷模。
足比古代的伯夷，永垂万古！
思考一：
1、开篇作者用哪一个字来总颂橘
2、那几句描写橘树的生长习性
3、下文又从哪两个方面来具体颂橘？
内容分析：
四句一节,共九节，可分为两部分
第一部分：1—4节，重在描述橘树外在美
开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙，那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意，
橘树是可敬的,同时又俊美可亲，诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光采照人的无数“圆果”，屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。
第二部分：5—9节,讴歌橘树内在美
屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长” 外表好看，却无美好的内质 ，表达过对“兰”、“椒”(喻指执掌朝政的谗佞之臣)等辈“委其美而从俗”的鄙弃，橘树却不是如此。它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。
诗中的“愿岁并谢,与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起，而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕上了，
思考二：
4、从哪几个方面描写橘树外形美
5、这些外形美由表现了橘树怎样的精神品质？
a、外形美：
叶——绿　花——素
枝——曾　棘——剡
果——型抟、色精、内白
b、内在品质：
独立不迁、廓其无求、横而不流、闭心自慎、淑离不淫、梗其有理
（即淡泊宁静、疏远浊世、超然自立、豁达正直）
思考三：
6、作者仅仅是在颂橘吗 是什么写作方式？
7、《橘颂》所讴歌和追求的思想品格及精神追求是什么？
《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱，屈原的很多作品都是通过物来表现的,他缘物寄情，用美人、芳草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此，他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人们强烈的爱国主义热情。
《橘颂》所讴歌和追求的的思想品格及精神：
“深固难徙,受命不迁”的坚定意志和爱国情怀，
“秉德无私，廓其无求”的政治品格。
“闭心自慎，淑离不淫”的政治修养。
《橘颂》通过赞美橘树，表现了屈原对“受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎”品德精神的敬仰和爱慕，充满着热爱祖国的情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。
赏读,感受橘的内外美，
艺术特色
（1）托物言志，
《橘颂》是中国诗歌史上第一首咏物诗。诗人巧妙地抓住橘树的生态和习性,运用类比联想，