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谦卑的人有福
鲍尔吉·原野 先民造出庙宇叩拜的理由之一,在于表达自己对造物主的谦卑。造物主抑或就是大自然本身。他们谦卑,是生活中的种种奇迹――譬如土地上生长庄稼,清澈的河水可供饮用,孩子们健康成长――在表明,人的存在并不仅由人的谦卑的人有福
鲍尔吉·原野 先民造出庙宇叩拜的理由之一,在于表达自己对造物主的谦卑。造物主抑或就是大自然本身。他们谦卑,是生活中的种种奇迹――譬如土地上生长庄稼,清澈的河水可供饮用,孩子们健康成长――在表明,人的存在并不仅由人的力量完成。
于是他们谦卑,伏在地上,期望使庄稼明年继续生长,让孩子们的孩子依然健康。
如果不讨论被膜拜的一方,我们所感动的,是先民对待周遭的姿态:虔诚、恭顺以及明智的位置选择。
谦卑正是一种姿态。
如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸,认识到自己在知识的疆域中的距离,认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片,那就会选择谦卑。
谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里,坐下来,像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人,终生都在找位置,而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里,你只要谦卑,生活的位置就会向你显示出来。
谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说,在科学面前,我只是一个在岸边拣石子的小孩儿。这并非伪逊,实为感叹。牛顿穷毕生之力,终于看到了宇宙的浩瀚无际,也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后,才开创了相对论。这一点,牛顿即使活着也不会惊讶,因为他从不为发现了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人,他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑,证明他是一个有钱人;如果在世界的壮美面前仍不谦卑,则证明他是愚人。
谦卑是美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静,是洞悉人心之后的安然。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的