古代名人的读书方法.docx

古代名人的读书方法
古代名人的读书方法
古代名人的读书方法
古代名人的念书方法
念书要讲究方法才能事半功倍，今日在线学习网（ ）小编就为大家整理了
古代九位名人的念书方法，像诸出来，能够灵巧运用书籍知识解决本质问题。开始念书时要
求入，念书的最后目的是要求出。
假如念书不可以读进去，那就不行能理解 “先人专心处 ”，也就是说不可以领会书中深
刻的思想内容和高妙的文学技巧 ;若是念书不可以跳出来，那就要 “死在言下 ”了，也就是
说，思想被书籍约束住，成了书奴、书傻子。只有懂得入又懂得出，这才是念书的好
方法。陈善依据自己的念书经验总结出来的进出念书法，其实是告诉人们要活念书，
而不可以死念书。既要念书仔细研究，消化汲取书中营养，又要将书籍知识为我所用。
： “精当 ”念书法
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古代名人的读书方法
清朝书画家郑板桥的 “求精求当 ”念书法中的 “求精 ”，是念书要有选择，选好书，读精选 ; “求当 ”就是恰到利处，要合适自己的水平易工作需要。他说： “求精不求多，非不多也，唯精乃能运多 ”，“当则粗者皆精，不妥则精者皆粗 ”。本质上，郑板桥其实不反对博学多才，不过重申多读一定以精读为基础，多读的内容也一定用精读中获得的知识
去联系新知识，环绕一个课题深入下去。念书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻 ;念书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及所有掌握。
所以，还需要进一步的 “探 ”与“研 ”，由于书中的 “微言精义 ”所包括的丰富深沉的内涵，常常是 “愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷 ”。在精读中，郑板桥还比较注意 “问”。他
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以为 “学识二字，须要打开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽念书万卷，不过
一条钝汉尔 ”。他倡导念书好问，才会使 “疑窦豁然，精理迹露 ”。
： “计字日诵 ”念书法
北宋文豪欧阳修的 “计字日诵 ”念书法是依据自己的念书经历概括而成。他以前精
选了《孝经》、《论语》、《诗经》等十部书总字数为 455,865 个字，而后规定每天
熟读 300 字，用三年半时间所有熟读完成。每天背诵 150 字，只需七年时间就背熟了。
他说： “虽书卷浩瀚，第能加日积之功，何患不至 ?”确实，这样与日俱增，一部部的书
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籍就被他背熟了。这类每天定量计字，细水长流，聚沙成塔，在欧阳修的亲自实践中
证明是一种卓有成效的念书方法。
“三余 ”念书法
汉代的有名学者董遇很倡导利用 “三余 ”时间念书，哪 “三余 ”呢?他说︰ “冬者岁之余，
夜者日之余，雨者晴之余。 ”意思是说，冬季，没有什么农活，这是一年之中的空余时
间 ;夜间，天黑不可以出去活动，这是一天之中的空余时间 ;雨天，不可以下地劳作，这也是可利用的空余时间。抓住这三种空余时间用来念书，一定会有见效。自然，董遇所处
的汉代，与我们现代社会的生活环境和节奏有很大的差异，但他那种擅长抓紧全部空余时间的精神，关于今日来说仍旧是合用的。
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