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要不要讲自律辩论赛

　　自律是对自己自身纪律规定，克己复礼。下面xx就和人们分享有关。
　　自律，指在没有人现场监督的状况下，通过自己规定自己，变被动为积极，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。自律并不是让一大堆规章制度来层要不要讲自律辩论赛

　　自律是对自己自身纪律规定，克己复礼。下面xx就和人们分享有关。
　　自律，指在没有人现场监督的状况下，通过自己规定自己，变被动为积极，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动发明一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
　　她律,所谓“律”，,接受她人的检查和监督. 图书报刊的盗版问题。
　　请问对方辩友，你讲诚信哦。买过盗版书籍和报刊么?在这里请你讲诚信哦。
　　如答复有的话，请问您为什么要购买它?毫无疑问，肯定是由于盗版书籍的便宜实用，我们花比正版很少的钱就可以享有到知识和乐趣。那么我想说，这是不是也是一种对于学术的不诚信，侵犯版权的行为。我们仅仅靠自己的内心的一套价值原则，觉得这个适合我，我就可以这样做。因此，我们如果在学术方面仅仅核心自律的话，那么学术诚信的原则就会因人而异，五花八门，因此说这个原则是很模糊的，这样怎么去规范学术诚信。因此，我们学术诚信核心还是靠她律来维护。
　　必须时要使用“避实就虚”的措施。当对方的问题或见解自己无法答复，不要勉强去答复，那样不仅会失面子，甚至也许导致辩论的全盘失败，在这种状况下，就要机智地避开对方的问题，此外找对方的弱点攻过去。同步要合理地“避虚就实”、“避轻就重”，既要善于在核心的问题上袭击对方，保护自己。又要善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜。`运用矛盾，扩大矛盾
　　如答复没有，那么请问对方辩友，您懂得近来几年盗版状况的一种数据么?没有，那么，我来告诉您，根据中国出版科学研究所《全国国民阅读和购买倾向调查报告》 1999年中的分析,购买过盗版的人占样本总体的%,。这阐明了一种很恐怖的现象，也就是将近到一半的公民所有购买过盗版书籍。请问对方辩友能给我解释下这个现象么?这个现象核心是由于在消费者注重的使用价值，盗版书籍基本上和正版书籍同样可以正常使用，但是在价格上，盗版书籍可是要比正版书籍便宜好多，这就驱使我们人们出于自身利益的考虑就选择了购买盗版书籍。这就充足表白了，我们人所有是具有趋利性的。在不会直接对社会导致很大的损害的时候，我们往往所有会选择对自己有利的一面。因此，我们在学术诚信方面不能核心靠自律，而要加强她律的制约和影响，更加好的规范学术诚信。
　　当山西接连发生矿难惨剧之时，我们还能等待矿主们的良心发现如实报告、自我整治吗?在华南虎事件越演越烈之际，当事人回绝承认作假的时候，难道不是司法还我们以真相吗?今天，我们绝不是要歹意去贬低人们的自律，而是在如此严峻的诚信危机面前，自律起不到它本有的效用，那它又如何对诚信起核心作用呢?自律在此时是如此的力不从心，她律却不断通过多种手段有效的遏制了不诚信行为的歹意蔓延，孰轻孰重，此时已经不言自明了呀!
　　新加坡和中国的随处吐痰现象。
　　我们目前来谈一下随处吐痰现象。在中国随处吐痰的现象真的是屡禁不止。我们人们所有懂得随处吐痰是不文明的行为，可是自律