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阿q正传读后感1000

　　透过阿Q的故事，我可以看出当时中国广大劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿Q的爱国，一心向着革命的心使我深受感动，我要向她学习。
　　鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中必修课。读后感和其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为人们提供了大量的名著读后感资料，盼望人们在这里能找到相似的火花，多交流。
　　当阿Q看到那些等着为杀人喝采的人们，作者这样写到：“这刹那中，她的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，她曾在山脚下碰见一只饿狼，永是不近不远的跟定她，要吃她的肉。她那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了她的皮肉。而这会她又看见历来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不仅已经咀嚼了她的话，并且还要咀嚼她皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟她走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬她的灵魂。”
　　对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在她心里定格，她觉得，“一般愚弱的国民，不管体格如何健全茁壮，所有只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治她们的灵魂，此后弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中所有有揭发和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两汇集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的;在《祝愿》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事;在故事《示众》里，鲁迅用整篇故事来揭示看客内心的阴暗;在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向她人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看!好看!”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的嗜好的批判。这里鲁迅再一次用锋利犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的专项更加深刻。但这段描绘虽然在思想上获得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。一、以阿Q的精神境界，她是不会有这样的思想的。阿Q是个布满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。此前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不懂得怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，她也没能像窦娥同样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一种”，连对这个害她至死的社会的最起码的痛恨所有没有。阿Q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿Q怎么会忽然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的结识呢?阿Q不也曾是一种看客吗?不要说阿Q，虽然是能对当时社会的黑暗有一定结识的比较苏醒的知识分子，又有几人能结识到看客内心的丑陋和阴暗呢?这段描写显然不符合阿Q思想的真实，是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿Q的联想对看客极尽揭发和鞭挞，是作者用自己的思想替代了阿Q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。二、即便阿Q有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的，但在当时的状况下，一种走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内