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面子文化
董 阁 从鲁迅先生开始,有众多文人、官人甚至艺人评论国人或外国人爱面子的行为。绝大多数持批贬态度,讲中国人“打肿脸充胖子”。但我觉得爱面子从某些角度讲是一种文化,并不能全面否定。
首先,爱面子是一种礼节。试想你面子文化
董 阁 从鲁迅先生开始,有众多文人、官人甚至艺人评论国人或外国人爱面子的行为。绝大多数持批贬态度,讲中国人“打肿脸充胖子”。但我觉得爱面子从某些角度讲是一种文化,并不能全面否定。
首先,爱面子是一种礼节。试想你去一朋友家中做客,见他们将上好的鸡鱼摆了一大桌,一餐未吃去一半,余者皆扔掉了。屋内打扫得一尘不染,却仍能在沙发脚处看到裂开的地板,壁画奇怪的位置显然是在遮掩墙上的破漏。你心里也许会暗叹或摇头:“此君爱面子过了头喽,明明家中拮据,何苦一味铺张?”可脸上仍会是客气和蔼的。但若此君家中杂乱一片,破陋不堪,迎接客人的只是一杯粗茶配上主人一句“君子之交淡如水”的解释――“斯是陋室,唯吾德馨!没什么好招待的,您坐坐请便吧……”此时,你怕要当场失去了好颜色吧。从古至今,失礼便是没面子,但守礼也绝不能等同于爱面子。
再者,面子是一种不卑不亢的骨气。刘姥姥二进大观园时,带了一大堆果子细米一类。想贾府中,只怕那几麻袋中装满钻石也看不在眼里,何况是一些土特产呢?刘姥姥一介村妇,不是穷面子穷耳光吗?然而她最终却扮演了一个极重要的角色――巧儿的救命恩人。作者笔下这个村妇是朴实善良,心地纯真,有骨气和见识的。她第一次去贾府出于无奈,第二次出于礼节(府中出了事去探望)与感激,最终又救了人报了恩。最能反映她的这些美德与优点的,也正是她那看似无聊、死撑面子的行为。如果一个人没有一点去大户带贱礼、刘姥姥的爱面子心理,那么她也与攀炎附势、巴金笔下的狗没有什么两样了。
还有,面子是一种矜持与自尊。两个不大相熟、或者十分要好的朋友外出吃饭,一个家财万贯,一个一贫如洗,穷的却坚持AA制,要面子得要死。富的可能暗笑他酸,穷的心里却知道付出的是钱,买的不是面子是自尊。同样情况若发生在一男一女身上,便是那