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儿童文学翻译博硕论文研究

当下，家长更为重视儿童教育，为满足家长和儿童的需求，翻译出版了越来越多的外国儿童文学作品。相比之下，中国儿童文学翻译理论争论却长期得不到重视，儿童文学翻译实践得不到有效理论指导，译文化学者埃文-佐哈尔（Even-Zohar）提出了多元系统论，在此基础上，吉迪恩图里（GideonToury）提出了描写翻译学理论及翻译规范。Even-Zohar认为“翻译文学不仅是文学系统的一部分，而且是最活跃的部分”。翻译文学在多元系统的位置将准备翻译实践。邓琴运用佐哈尔的多元系统论和图里的翻译规范对安徒生童话汉译的四个时期进行描写性的历时争论，揭示了不同时期安徒生童话译本选择、接受和翻译规范体现的不同特点及文化环境、社会条件等准备因素。安德烈勒菲弗尔（AndréLefèvre）认为翻译是一种改写，改写的动力是意识形态和诗学，文学系统的把握因素有业内专家、赞助人和主流诗学，诗学、意识形态与翻译相互作用。李颖昕以《小王子》三个中译本为例，分析了翻译操纵论中的意识形态、诗学及赞助人对于译本形成的影响，指出了《小王子》大量复译背后的操纵因素。描写学派的进展促使人们熟识到译者主体地位，法国文学社会学家埃斯卡皮（RobertEscarpit）提出了术语——“制造性叛逆”，并说：“翻译总是一种制造性的叛逆”（谢天振，1999：137）。胡波分析了儿童文学的特点，解释儿童文学翻译过程中制造性叛逆的必定，以赵元任译《阿丽斯漫游奇境记》为例，分析其制造性叛逆的合理性。
（Verschueren）提出了顺应论这一重要语用学理论。他提出语言有变异性、协同性和顺应性。宋志平在探讨翻译时结合顺应论，指出翻译“是一个连续选择语言的过程，不管这种选择是有意识的还是无意识的，也不管它是出于语言内部的缘由还是语言外部的缘由”。毛慧青从顺应论的四个主要方面即语境关系顺应、语言结构顺应、动态顺应和顺应过程中的意识程度分析《柳林风声》的两个中译本，指出儿童文学翻译是为达到上述四个层面的顺应而不断做出选择，从而满足儿童需求的过程。关联理论是认知语言学的重要理论，由斯波伯（Sperber）和威尔逊（Wilson）提出，理论认为人类语言交际是明示—推理过程，话语的关联取决于语境效果和处理话语时付出的努力，最佳关联即在最小认知努力下获得最大语境效果。格特（Gutt）受此理论启发，认为翻译的基本原则就是关联。赵彦春指出“关联理论不是翻译理论，但可以有效地（1）解释翻译活动；（2）指导翻译活动；（3）奠定翻译本体论和方法论的基础”。郭贵丽用关联理论解释翻译过程，通过实例为译者达到最佳关联提出建议，分析如何将直接和间接翻译理论用于儿童文学翻译的实践。韩礼德的系统功能语言学是语言学的重要理论。韩礼德将语言的元功能分为概念功能、人际功能和语篇功能，语气和情态系统实现语言的人际功能。徐涛针对儿童文学的特征，以系统功能语言学的人际功能理论为基础，分析了语气和情态系统对人际意义塑造的作用，比较探讨了两位译者语言的不同，对翻译过程中人际意义的传达供应借鉴。
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，而是动态对等，找到最贴近原文的对等语，使译文读者获得与原文读者对等的阅读效果。王洁在该理论指导下，以《汤姆索耶历险记》为例，从意义、风格、文化上分析儿童文学翻译如何实现功能对等。
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“理解的历史性”、“视域融合”和“效果历史”。“无论是理解的主体——理解者，还是理解的客体——文本，都是历史地存在的。两者都各自有自己的视界。他主见应在理解过程中将两种‘视界’交融在一起，达到‘视界融合’，从而使理解者和理解对象都超越原来的视界，达到一个全新的视界”（王岳川，1999：216）。包红玉基于哲学阐释学的三个主要观点，分析比较《欢快王子》的三个具有代表性的译本的译者策略、句法、词汇和修辞，解释了重译产生的社会文化历史语境。胡塞尔在其现象学中提出了“主体间性”，“世界不是作为个体的先验的自我的意识活动的对象，而是作为个体的主体间社团（anintersubjectivecommunityofindividuals）的意识活动的对象……世界是在各个个体的主体间社团这个共同体的意识活动中被构成的，而个体的自我就‘体现’在这个主体间社团中”（王岳川，1999：30）。陈大亮认为主体间性理论超越了主客体二元对立的思维模式，对翻译争论具有重要指导意义。王红敏基于该理论，分析儿童文学翻译中译者与原作者和读者沟通的重要性，以《隐秘花园》的两个中译本为例，提出译者要照实再现原作者要传达的主题、人物等，并创作儿童宠爱的语言表达方式，翻译策