世界文化遗产----武当山特色旅游资源解析.doc

1 世界文化遗产---- 武当山特色旅游资源解析摘要以世界文化遗产——武当山为研究对象, 对其特色旅游资源的构成及特点进行了分析, 利于今后本地旅游资源的进一步开发利用和保护。关键词武当山世界文化遗产特色旅游资源道教 1 引言旅游资源是—个国家或地区旅游业赖以生存和发展的最基本条件, 但旅游业要想获得更大发展, 往往还取决于当地旅游资源的特色。特色旅游资源是产生旅游吸引力的核心要素, 也是旅游业获得发展的重要保证。武当山位于湖北省十堰市, 是我国著名的道教名山, 国家级重点风景名胜区, 1994 年被列入世界文化遗产目录。武当山历史悠久,文化源远流长,旅游资源丰富,武当山旅游资源开发是湖北省和十堰地区旅游业发展的重点, 备受社会各界关注。迄今为止, 海内外学者已从多角度对武当山进行过研究:如王光德、杨立志(1993) 对武当道教渊源及发展的研究;刘守华(1991 , 2001) 、李征康(2001 , 2003) 对武当民俗文化的研究; 曹本治(1993) 、蒲卓强(1993 , 2001) 对武当道教音乐的研究; 及其他一些学者对武当建筑、历史等方面进行的专题性研究。从特色旅游资源角度进行的研究尚不多见, 冀群风(2001) 、廖兆光(2002) 在对武当山旅游发展研究, 李程(2002) 对武当山人文旅游资源的分析中有所涉及。 2 特色旅游资源是指在自然界、人类社会中, 凡垄断性、典型性、特异性、区域性等特征突出,能对旅游者产生吸引力, 可以为旅游业开发利用的各种因素和事物。本文依据上述特性, 尝试对武当山特色旅游资源进行分析和归纳。2 独树一帜的道教文化——武当山最重要的特色旅游资源 武当山道教——中国道教史上浓墨重彩的一页道教是我国土生土长的宗教, “中国的根柢全在道教”( 鲁迅, 1918) ,它在中国文明史中起着重要的作用。武当山道教是中国道教的一个重要组成部分,其发展得到历代统治者的捧持和推崇, 明朝时达到鼎盛: 先后被皇帝封为“大岳”( 明成祖),“治世玄岳”( 明世宗), 使其地位高于五岳, 被尊为“四大名山皆拱揖, 五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”,“雄镇打岳而祀超百代”。武当山成为专为朝廷祈福禳灾的“皇室家庙”、“天下第一山”(北宋米芾), 在道教领域中取得了独尊的地位, 成为全国最大的道场和全国的道教活动中心, 影响深远, 在中国道教史上写下了辉煌的篇章。 武当山道教建筑——中国古代建筑史的奇迹武当山道教建筑群, 是中国现存规模最大、等级最高、保存最为完好的道教古建筑群, 是武当山世界文化遗产的核心, 特色突出; 规模宏伟, 工程浩大。明朝政府“南修武当,北修故宫”大兴土木,先后动用了 30 万工匠,历时 12 年来修建武当宫观,建成 9 宫, 9 观, 36 庵堂、 73岩庙的大规模的道教建筑群, 成为皇室利用宗教思想统治的重 3 要场所。经过后来的不断扩展, 武当山共达到 2 万多间庙宇, 总占地面积 160 万平方米, 超过故宫一倍以上。形成“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑”的宏伟场面。选址独特,布局巧妙。武当山建筑选址融合“阴阳典术”的道家思想、中国古代“风水术”及真武帝修仙的神话,并严格按照政权和神权相结合的意图营建。布局方面, 武当山整个建筑群依山就势, 处处结合自然环境, 巧妙利用峰峦岩涧和奇峭幽壑