T4 学科之间是互相关联的, 同时掌握多门知识学习研究才能进行下去, 如物理必须掌握积分运算,政治学必须掌握历史,就连艺术设计也要掌握一定的逻辑分析和空间物理能力。借助其他学科的研究方法和新鲜思路能帮助打开现有狭隘思维 broaden view ,如研究经济学时,不妨从哲学角度分析,并借鉴历史经验。学科之间的相互交流很可能促成新兴学科的产生, 如生物计算机, 地球物理学。由于拥有两者完整的 system of knowledge , start point 比较高。 T5 采用全国统一的课程可确保所有学生 have equal rights of education ,同时由于是全国顶尖专家编写,其质量上乘,更可以在其中加入道德教育,提升素质。但是在课程的统一编写上难免会有 conflict , 尤其对于地域广大, 发展不平衡的国家如中国来说,东西文化差异明显,宗教信仰不同,盲目的强制使用统一教材会起到反作用。同时统一的课程也限制了 local educator 的 innovation ,无法及时的 feedback 并修改。 T7 数码相机可以提供更加精确生动的画面,使后人可以亲自去看历史时间而不是听或读介绍, 同时, 录像在记录诸如音乐会足球比赛及战争这样的 events 的时候, 其优势是书本无法比拟的。但是书本也有它的固有优势, 它体积小巧携带方便, 无需电, 同时它成本低, 可以批量生产, 最后它在启发人陶冶人方面远比录像要强,读书的感觉是不可替代的。倘若我们盲目的取消书本全部以录像来替代将会出大乱子, 学校的教学无法正常进行, 因为师生都无法适应离开书本的教学方式; 商业法律等都会混乱, 因为合同及法律法规都是记录在纸上的才能生效。 T 10 大城市作为世界文化的交流和展示平台, 由于已经汇集了各地文化, 很难将自己原本的文化保留下去,如同北京,随着 globalization ,真正传统的小吃和艺人表演已经被超市和电影院所取代。大城市也不应该作为被直接资金资助的对象,毕竟那里已经发展到一定的程度比较发达,此时更多的只是需要做出政策上的鼓励和引导,而不用将有限的国家资产投入其中。相反的,乡村地区由于交通不便利经济落后,很可能保留着更加原始的生活方式和景观。此时政府更应该有选择的出资以保护传统文化。若不这样, 很可能由于当地居民的无知而将珍贵的历史文物用于生产或低价贩卖。陕西的帝王乡就曾流出几件古文物, 现在再也无法找回。 T 11 这样一所国际性大学可以联合世界各国针对先进世界上的一些共同问题讨论解决方法, 由于各国顶尖人才都可以为之出力,效率应该较高,如针对环境污染,再如基因科技的研究。这些都是一个国家财力人力不足以完成的。同时在这里也可以作为文化的交流地,可以协调各国之间的文化宗教冲突,促进互相理解, 避免战争和不健康对抗,消除种族歧视。但是同时也要注意一些问题, 这样一所大学必然无法同时满足每个国家的最优先利益, 这需要协商讨论最紧迫的课题;然后要避免被政治所影响,导致学术成果仅被少数国家所控制。 T 13 语言是一个民族 cultural heritage 的最大表现,一旦语言灭绝那么这个民族的 pride, dignity, self-worth 都会消失,后人也失去了通过这些语言文献研究历史和思想的机会。比如埃及的古文字,由于现在已经无人会使用,留下了埃及许许多多的谜团。但是在先进这个 in today's high-tech world of munications, global mobility, and especially the , language barriers serve primarily to impede cross-munication, which in turn impedes merce and trade 。所以少数语言的灭亡也是符合自然规律的。 On balance, 我们应该将那些具有研究价值的语言资料保留在博物馆, 而对于其他逐渐绝迹的语言应该不加干涉,而将精力投到其他更有价值的方面。 T 17 社会如果没有法律将会混乱,法律一方面约束人们的行为,另一方面又保障人民的利益,以商店营销为例,刑法民法分别保障消费者经营者的权益。但是法律很少是一个 straightforward issue ,例如对安乐死的实施,有些国家明令禁止。这时会有反对者说人有选择死亡的权力从而认为这个禁令是 unjust , 但也有人支持认为生命可贵不能轻易舍弃。真正残暴而不公正的法律在现今社会已经越来越少了, 大多都存在于古代, 如秦始皇的焚书坑儒,最后导致了人民起义和他的灭亡。在现今这种暴力显然不可,更好的是通过媒体,通过沟通和讨论来修改法律。 T 25 现今的社会已经变得越来越复杂,
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