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龟虽寿原文及翻译
总结归纳精选（1）：
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
已三千岁矣。”曹操反其
意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记
载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一
样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，
灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生
之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽
2的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文
人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍
然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但
一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！据《世说新
语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，
志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首
诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总
是要死的。之后讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去用心进取，
建功立业而写的。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长
短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，
使之健康愉快，也能够延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事
事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮
而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和用心进取精神，
永远乐观奋发，自强不息，持续思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的
精神因素对健康的重要好处，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南
朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。但
是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使•后代无数英雄志士为之
倾倒若狂。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发
人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第
四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，
乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经
五十三岁了，不由想起了人生的路程，•因此诗一开头便无限感慨地吟道：
“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾
闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，
可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云
罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！
然