孝文化的现实意义和作用.doc

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孝文化的现实意义和作用
市戒毒所原梓皓
人人都有父母，父母对于儿女，有一种无与伦比的慈祥。正是这种无私的爱，儿女从小就对父母有一种依恋和亲爱的感情，当儿女长大懂事后就想着要回报父母道德美好感情的源头。传统孝道在父权主义的作用下，子女对父母往往是畏惧多于亲爱。现代社会，由于"父权〞的削弱甚至被取缔，宽松的家庭环境使得建立于人格平等根底之上的父母和子女相互尊重、相互亲爱的情感易于形成。尊重长辈也是新型孝道文化的重要涵。孔子曰："爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。〞也就是说，亲爱自己父母的人，都会尊敬别人的父母，不敢厌恶别人的父母，不敢轻慢别人的父母。这种由亲爱自己的双亲，推广到亲爱所有长辈的道德观念，是中华民族的美德，是社会稳定和进步的要求，是建立和谐社会的需要。
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　　〔三〕修养道德，完善自我
　　孝道教育就其实质来说是塑造人格的教育，一个能够成就大事业的成功人士必须具备良好的道德品质，对父母行孝可以提高一个人的道德素质。从本质上说，儒家学派是道德学派，注重自身道德品质的修养。培养道德高尚、人格完美的人是儒家的重要教义，而其教育方法之一就是倡导孝道，事实也证明这种方法效果非常明显。因此，孝道教育实质就是塑造人格的教育。在建立和谐社会的大背景下，提倡孝道，大力倡导忠孝仁爱、谦和礼让、诚信守义，利于培养我们关心人、理解人、尊重人的精神品质，利于塑造自尊、自信、自立、自律的理想人格。因而，进一步完善我们人格的忠诚、友爱、谦虚、诚信、自强等容与孝道息息相关，亦成为新型孝道的重要容。
　　〔四〕奉献社会，回报祖国
　　忠君报国一直是中国人骨子里的抱负，自古有"求忠臣必于孝子之门，未有不能尽孝而能尽忠者〞一说，可见传统文化中忠孝是分不开的。古代提倡"修身、齐家、治天下〞，一个人只有能做到对父母长辈的孝顺，把家庭照顾好了，才能做到在社会工作中建功立业，成就一番宏伟大业。当今社会，行孝不仅仅是要求为自己的父母尽孝，要为祖国的繁荣富强而努力奋斗，用自己的行动践行更为广泛意义上的孝道，从而到达忠于祖国、忠于人民的目的。新型的孝道涵要求人们要自觉树立起为国家效力、为人民效劳、为父母争光相统一的道德价值观。
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当然，新型的孝道文化涵是非常丰富的，以上四点的容是孝道的核心涵。
三、孝道的误区
孝道文化的开展道路是曲折的，之前，由于无视了孝道思想的教育培养，致使一些人不懂得报效父母的养育之恩，更不懂得报效祖国的培育之恩。中国传统孝道文化没有发挥出应有的作用，一些家庭父母和子女之间不能和谐相处，主要表现以下几个方面：
一是视老人为家庭负担。年老体弱的人不能自食其力，这是自然规律，应当有子女供养，这正是子女报答养育之恩和尽孝的时机。然而，有的子女那么把老人视为家庭负担，不愿与老人在一起生活，甚至不愿供养老人，这些老人尽管有儿有女，晚年还过着孤单或游离的生活，有些多子女家庭，兄弟姐妹之间把供养老人的责任推来推去，谁都不想供养老人。有的是通过兄弟姐妹协商，把自己的父母平均分配，你家供养一个，我家供养一个，致使老年夫妇不能生活在一起相互照顾；还有的那么把老人当作包袱一样甩来甩去，子女间按月份平均供养，都生怕多供养几天，甚至在接收或移交老人时还要称一下体重。上述这些尽孝的方式，实质上是仅仅把尽孝当作任务来完成，不是真正意义上的孝敬老人，反而是在不同程度地折磨老人，致使那些老人在社会上失去了应有的尊严，在家庭失去了长辈应有的地位。
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二是顾自己而不顾老人。人老了随着年龄的增长，心、肝、脾、肺、肠、胃和血管等器官就逐渐萎缩，耳不聪目不明，生活不能自理，心烦意乱，遇事爱唠叨，故有"年老体弱〞、"老还小〞之说。所以侍候老人就要像对待自己的孩子一样细心呵护，在生活起居方面照顾周到。然而有些人只顾自己生活得潇洒愉快，不顾老人的身心安康，把老人视为家庭保姆。有的人借口以事业为重，以"忠孝不能两全〞为由，关心领导和上级比关心父母还要重要。这种人在领导面前是一笑脸，回到家在父母面前就是一"马脸〞。他们经常在外面吃喝玩乐或游山玩水，从来不过问老人在家吃什么、穿什么、，与老人生活在一起也形同路人。有的人心里的"代沟〞不可逾越，不愿意听老人的倾诉，不愿与老人交流思想感情，认为老人唠叨起来很烦人。老人的心里话不能在儿女面前倾诉，就会感到孤独、寂寞和压抑，这样无形之中就伤害了老人的身心安康。
三是婆媳不能和谐相处。常言道"媳妇就是养老女〞，"儿子孝顺不为孝，媳妇孝顺才为孝〞。一般来说，取了儿媳的家庭，生活上就