论基督教文化对欧美宪政精神的影响.doc

论基督教文化对欧美宪政精神的影响论基督教文化对欧美宪政精神的影响摘要: 基督教是世界三大宗教之一,它历史悠久、影响巨大,渗透到欧美等国家思想、政治、文化、经济等方方面面。基督教文化总体上是一种罪感文化,在文化心理中植入了幽暗意识与人性的凄惨。这种文化心态严重影响了以宪法为前提、以限制政府权力为核心、以人权保障为根本目的的欧美宪政精神,并使其刻意回避创建理想社会的问答。此外,基督教文化关于情的伦理人的自爱与博爱对欧美宪政制度变迁也产生了深远影响,直接表现就是:作为动态宪法的行政法的迅速发展。.L. 关键词: 基督教文化;宪政精神;制度变迁基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教一词的内涵,在我国有广义和狭义之分,前者指基督教从他诞生以来,所有各教派的总称;后者指 16 世纪欧洲宗教改革以后,摆脱罗马教廷管辖的新兴各教派,实际上是基督新教,简称新教。本文牵涉到与天主教、东正教的共同文化背景,所以用的是广义的基督教的概念。另外,本文只是从学术的角度来分析问题,并不代表基督教的观点。一、基督教文化的基本要义基督教的教义取源于《圣经》。虽各宗派说法不一,但基本教义大致相同,主要可归纳为下述四个方面:其一,创世说。《旧约• 创世纪》说,神用五天时间造出了自然界万物,第六天造人,第七天歇息。神创论是基督教重要教义之一。其二,原罪说。基督教经典称,人类的始祖亚当和夏娃由于受蛇的诱惑,吃了禁果,违犯了上帝的禁令,被逐出伊甸园。从此,人类世世代代都有了罪。所以,人在尘世的最高职责就是向上帝赎罪。其三,救赎说。基督教认为,整个人类都具有与生俱来的原罪,是无法自救的。人只有信耶稣基督,才能免去一切罪。其四,天堂地狱说。基督教认为,现实物质世界是有罪的,也是有限的,世界末日迟早会到来。人的灵魂则要永存。人死后其灵魂将根据生前是否信耶稣决定上天堂或下地狱。总的结果是导致一种罪感文化,在文化心理中植入了幽暗意识与人性的凄惨。二、欧美宪政精神及其设计思路(一)保障人权与有限政府 1. 为何要保障人权基督教认为,人是按照神的形象创造的,因此每个人的天性中都有神性,天地万物,唯有人具有神的灵明。后来,尽管人因对上帝的叛离而导致了人性与人世的堕落。但在基督教的传统里,人的神性从未因此泯灭。这个神性赋予了人作为受造物固有的尊荣、权利、幸福与慈爱。人生而自由、平等,因为人人均为上帝的造物, 人只受上帝的奴役!人权是天赋的,作为地上之国的人类世界必须保障这一天赋的人权,并通过立宪表现出来。通过立宪解决这一问题,也是基于基督教对人类理性坚定不移的信赖。理性是西方宪政国家的基础:正是在每个人理性即自利自保、趋利避害本能指引下,人们才会并能够订立契约组成国家。 2. 如何保障人权实现有限政府我们知道了西方宪政的制度设计重点在人权保障上,尤其是个人的权利和自由。而人权得以保障,就必须实现有限政府。这种信念源于人的原罪与人的凄惨。基督教认为,亚当和夏娃经不住撒旦的诱惑而偷食了善恶树上的禁果,这是人第一次违背上帝的命令, 因而犯下了人的恶根和必须世代救赎的罪孽。这样,人的存在就构成了一个悖论:人有与生俱来的神性与尊荣,人同时又有根深蒂固的罪恶和难以遏制的堕落趋势。人的罪恶是不能根除的,堕落的趋势是无限的,随时可能的。这是人性中的凄惨,昭示着人类出路的幽暗意识。基督教认为,我们能做的就是系