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希望世界(shìjiè)和平
买了近4个月的《毒木圣经(Shèngjīng)》读完了，接近600页的书，让人欲罢不能。
这是我第一次这么热爱一个(yī ɡè)外国作家写的作品。我一边看有时也会一边思片的倒下，只因这里埋藏了无尽的矿藏；大群动物倒在血泊之中，因为这里是欢乐的狩猎场。


普莱斯的家庭经历了一切，他们以普渡苍生而来，竭尽全力的想为这些黑色的人种施礼，让白人的上帝成为它们的新主。
然而事与愿违。
武力或许可以在这美丽大地上造成斑斑裂痕，但对于一个固化的群落，上帝与林中的狒狒一样，让人聒噪而不安。你可以用皮鞭子弹打穿一个人的头颅，却无法让一个人崇拜你的信仰。
就像书中屡次重复的：耶稣就是班加拉；但是班加拉再刚果可有珍贵之物，也有危险之物的双层含义啊。
普莱斯一家中的五个女人，在非洲大地体味了生死离别，悲观离别。
母亲：愚忠且顺从，坚韧又脆弱；
蕾切尔〔大女儿〕：傲娇，跋扈，自私；
利娅〔二女儿〕：勇敢、果断、坚决；
艾达〔三女儿〕：残疾、沉默、内敛；
露丝某梅〔小女儿〕：活泼、天真、单纯；
他们从遥远舒适的美国而来，虽略有抱怨，但对于执拗固执的父亲却没有话语权。
他们虽未落到荒野求生，单挑荒野那么落魄，但寄居在一个黑色社群，还是因为不同的肤色备受关注。


他们本可以在美利坚过着淡然的生活，却跑到非洲与炎热对抗，与疟疾为敌，简直是自讨苦吃。
他们想要逃，却又无法摆脱父亲的束缚；他们知道战争硝烟已经弥漫，却只能熟视无睹。
救济金愈发稀少，生活愈加窘迫，没有让他们离开；
露丝梅摔断了胳膊，并没有摔坏他们的执着；
艾达差点沦为狮子的口粮，没有动摇他们的意志；
酋长的提婚，雷切尔的婚约，没有成为离开的主因；
他们自诩的上帝，一次也没有出现。
非洲的野性却让他们顿悟，成群的黑蚁让他们流离失所；黑曼巴的獠牙狂舞，让他们失去了最可爱的那个人—露丝梅
只有真的失去了，人才会醒悟。真的要离开了。
他们是外来者，失去了选择了离开，但是这满是疮痍的大地，失去了太多太多，却没有人能逃走。
黑人兄弟还在拥护卢蒙巴，即使道阻且长，他们只想要回属于自己的东西，民权、土地、矿藏；
森林动物还在固守家园，即使这里干旱、猎杀让它们举步维艰。


这是他们和它们的家，却不是这群白人的。
这群白人贪婪、凶狠，以强权破弹攻破了别人的大门，并享受着奢靡的富足生活。
有人曾说：有毒的不是只有曼陀罗，黑曼巴，还有欲望。
充满在非洲大地的这些白人及黑人伪政权，没有一人不是中了“欲望之毒〞
我也不懂，为什么西方的列强，对于开枪拓土，侵略霸权，会有如此浓厚的兴趣，是掠夺资源，侵占财富，拥有话语权？？