小学四年级语文杜牧《江南春》赏析.docx

杜牧《江南春》赏析
四年级语文教案
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第
杜牧《江南春》赏析
四年级语文教案
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。但是，要说出它的好处来，却不容易。第一句，“千里莺啼绿映红”，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。问题在于，直接说“处处”，就没有什么诗意，一定要说“千里”。在诗歌里，数字，是认真不得的。但是，恰恰有一个人，对这个“千里”发出了疑问，此人名叫杨慎。他说：“千里莺啼，谁人听
得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又
过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：“ ‘ 千里莺啼绿映红
’ 云云，比杜牧《江南春》诗也。升庵谓 ‘ 千’ 应做 ‘ 十
’ 。盖 ‘ 千里 ’ 已听不着，看不见矣，何所云 ‘ 莺啼绿映
红’ 耶？余谓作 ‘ 十里 ’ ，亦未必听得着、看得见。”这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推
倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。何文焕最后说，杜牧说
“千里莺啼绿映红”，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。何文焕的原则
与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。这在
当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感
情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想
象；没有想象，就没有诗歌。
想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。
进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投
入到文本的理解中