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《阿Q正传》读书笔记例文
《阿Q正传》读书笔记例文1
对于鲁迅的作品，我最感爱好的是《阿Q正传》，它已被译成多种文字，被世界各地的读者所欣赏。
读完《阿Q正传》，阿Q的形象便在脑中挥之不去，阿Q是一个被时代所抛弃的民族被压迫历史的缩影。
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
《阿Q正传》读书笔记例文3
一个悲剧的人物，的悲剧是他自始自终都不知道社会发生了什么，四周的人是什么样的人，自己有多可悲。鲁迅先生描写的是一个流浪农夫的特性，也是普遍的人性，在当时的社会或者更加普遍。无知无赖的人格特质，以自己的精神胜利法辱骂别人当成是欢快的，把取乐别人引起哄笑当成是高傲的。这个社会原来就是人赞扬人，人贬低人，人取乐人的社会，由此写出人性。只是他们或许也是和善的，无知造就了单纯的性情，即使到死也想不出死因是如何，却也无法意气奋勉的唱出几句戏词来。
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书中搜集的其他几部短片，总体上皆描写了底层农夫不同表达方式的无知和一些底层学问分子不同程度的生活逆境，以此反映出社会的悲凉。最宠爱的是《在酒楼上》，两个曾经同窗的学问分子在阴沉的下雪天相逢小酌，娓娓道来的是潦倒的生活，其中包括贫困，亦包括奇妙事物在生活中慢慢消逝的过程。
全部人物的生活历程，都在这个悲凉社会中慢慢隐去，只剩下一团昏暗，让人窒息到想要《呐喊》。
《阿Q正传》读书笔记例文4
阿Q是个可怜人，可他又不值得我们怜悯。若是怜悯，那需要怜悯人的实在太多太多，由于许多人都很阿Q。我读出了一种歪七扭八的病态。阿Q有病，不只是头上的赖疮疤，四周的人也有病，病情顽固，竟也传到了这个时代。
阿Q的精神胜利法大家早有耳闻，讲好听叫知足。可仔细思索，背后隐含的确是实力不足的咬牙切齿。打架打不过别人，便在嘴上占廉价。在形式上失败了，但在精神上胜利了，于是心满意足，得意其乐。这精神胜利法在今日有没有?有。我曾看过这样一个报道，在老北京的茶馆里，上演话剧，剧中一个中国人对着一个美国人说，你们美国的历史才俩百多年，还没我们中国人养鸟的时间长。台下引来一片叫好。您看，这病埋的够深吧!非但往回看的精神胜利法无意义，往前看的精神胜利同样万万要不得!
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啊Q欺辱小尼姑，响嘹亮亮欺软怕硬，已获他所谓的“成就感”。中国国足好像也这样。前些日子的亚洲杯，且把印尼国足当做小尼姑，中国国足当做阿Q，后来中国国足完胜，信念膨胀!采访不行避开，回答“我们尽力了”，推卸责任也是不行避开，不说中国足球有顽固弊病也是不行避开的，可是中国足球的确有病啊!
许多的个体阿Q病态存在于四周人群中，一些风气又如何不阿Q?于是也就有了开头的例子。遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他的存在。我们远离了那个时代，但阿Q似乎离我们并不远。我想，应当到了下点猛药的时候了吧!
《阿Q正传》读书笔记例文5
《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“一精一神胜利法”来自我劝慰，自欺欺人