读书手抄报内容：《文心雕龙》
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念书手抄报内容：《文心雕龙》
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元年)间。它是中国文学理论责备史上第一部有严实系统的、"体大而虑周"(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代从前的美学成就，仔细地探究和阐述了语言文学的审美实质及其创建、鉴赏的美学规律。 《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论责备著作，完书于中国南北朝期间，作者为刘勰。 《文心雕龙》分上下两编，每编25篇，包含"总论""文体论""创作论""责备论""总序"等五部分。此中总论5篇，论"文之枢纽"，打下理论基础;文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体;创作论19篇，分论创作过程、作家风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等;责备论5篇，从不一样角度对过去时代的文风及作家的成就提出责备，并对责备方法作了商讨，也是全书出色部分;最后一篇《序志》是全书的总序，说了然自己的创作目的和全书的部署企图。《文心雕龙》全书受《周易》二元哲学的影响很大。[2] 《文心雕龙》是中国有史以来最精细的责备的书，"体大而虑周"，全书要点有两个：一个是反对不确适用的浮靡文风;一个是主张适用的"攡文必在纬军国"之落实文风。刘勰把所有的书都当作文学书来看，因此本书的立论极为宽泛。 《文心雕龙》是刘勰在入定林寺的后期所写，是"齿在逾立"之年的作品，他曾帮助僧祐整理佛经，有学者以为《文心雕龙》多罕有受佛教思想的影响。饶宗颐〈《文心雕龙》与佛教〉说："他的文学理论之安排，却建筑于佛学基础之上。"僧祐所使用的"原始要终"一词，[3]在《文心雕龙》之中共使用四次。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相像处。[4] 清朝黄叔琳《文心雕龙辑注》出现此后，成为《文心雕龙》的通行本。
2017-03-14
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论责备史上第一部有严实系统的、"体大而虑周"(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代从前的美学成就，仔细地探究和阐述了语言文学的审美实质及其创建、鉴赏的美学规律。 《文心雕龙》是中国第一部系统文艺理论巨著，也是一部理论责备著作，完书于中国南北朝期间，作者为刘勰。 《文心雕龙》分上下两编，每编25篇，包含"总论""文体论""创作论""责备论""总序"等五部分。此中总论5篇，论"文之枢纽"，打下理论基础;文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体;创作论19篇，分论创作过程、作家风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等;责备论5篇，从不一样角度对过去时代的文风及作家的成就提出责备，并对责备方法作了商讨，也是全书出色部分;最后一篇《序志》是全书的总序，说了然自己的创作目的和全书的部署企图。《文心雕龙》全书受《周易》二元哲学的影响很大。[2] 《文心雕龙》是中国有史以来最精细的责备的书，"体大而虑周"，全书要点有两个：一个是反对不确适用的浮靡文风;一个是主张适用的"攡文必在纬军国"之落实文风。刘勰把所有的书都当作文学书来看，因此本书的立论极为宽泛。 《文心雕龙》是刘勰在入定林寺的后期所写，是"齿在逾立"之年的作品，他曾帮助僧祐整理佛经，有学者以为《文心雕龙》多罕有受佛教思想的影响。饶宗颐〈《文心雕龙》与佛教〉说："他的文学理论之安排，却建筑于佛学基础之上。"僧祐所使用的"原始要终"一词，[3]在《文心雕龙》之中共使用四次。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相像处。[4] 清朝黄叔琳《文心雕龙辑注》出现此后，成为《文心雕龙》的通行本。
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2017-03-14
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论责备史上第一部有严实系统的、"体大而虑周"(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代从前的美学成就，仔细地探究和阐述了语言文学的审美实质及其创建、鉴赏的美
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