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《四世同堂》读后感
《四世同堂》读后感1
　　花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热忱是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。
　　北平沦陷了却藏着全小羊圈乃至全北平全中国最卑劣的几缕灵魂。
　　在冠晓荷眼中，可以说，只有他的这个家，而没有他的这个国。在国家沦陷后，他仍只顾着享受这个家，甚至为了他的家而将国扔得远远的。
　　冠晓荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理睬这个官的好坏。为了这个官，他能在天安门前挤开人群向目空一切的日本军官深鞠一躬；他能将爱国志士钱默吟先生投入日本人的监狱、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后还坚持认为自己对日本人不薄，不会是日本人做的。论无聊及无耻，可能只有他的异性兄弟—祁瑞丰与蓝东阳可以与其比一比了。
　　冠晓荷是聪慧的，他能在太平常期结交一群元老将军与元帅，足以证明他的社交实力之强。惋惜他在与日本人沟通的时候，浑身软软的没有一点骨头，也意识不到——他眼前坐着的这个人残害了他这个站着的人的最大的家。
　　家就是国，国就是家。像冠晓荷这种不知道有个国而只顾着自己的小家的人，原来是情有可原而不必痛恨的，但是他为了家残害了不知多少为了国的人，在他抓捕钱默吟老先生的时候，他就注定不能被正直的爱国志士所宽恕。
　　所以从冠晓荷这个人物上我们应当得到些什么？首先，我们要知道，我们还有一个国。其次，无论什么事情，都要有好坏黑白之分。最终，作为一个人，要有自己的骨头，也就是尊严。
《四世同堂》读后感4
　　“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。
　　小羊圈胡同，多么和善的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落院染病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子被日本人抢走，而他也受尽严刑熬煎，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。
　　京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的'都拉到郊外，郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑压压的人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命……
　　读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。
　　品读这部百万字的恢宏巨著，如同眼前绽开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人奋起抗拒，如老三瑞全偷跑出城，参与了抗日队伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽；年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的汉奸，最终或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。
　　好在历史是人民创建的，是由人民推动向前的，我们不能让一片乌云拦住眼睛而看不清将来，将来是属于爱好和平的人民的，只要人民情愿生活在一个和谐的世界里，军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。
《四世同堂》读后感5
　　在这一个假期中，我读了老舍先生的《四世同堂》，合上书本的那一瞬，觉得自己似乎还置身于那充溢了血腥风雨的北平，仿佛亲身经验了那些一个又一个的悲剧故事……
　　《四世同堂》这本书主要讲解并描述的是抗日斗争时期，北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广阔平民的凄惨遭受。那一派古老，安静的生活被打破后的惶恐与担心，接露了日本军国主义所犯下的残暴罪行，反映出百姓们面对强敌愤而抗拒的英勇无畏，弘扬了中华人民宏大的爱国主义精神和高尚的民族气节。
　　在《四世同堂》中，老舍先生运用其朴实而简洁的语言，为我们刻画了一个又一个悲剧场面，体现了日本军国主义的残忍与变态，激起了我们的怜悯与生气。在这一本书中，老舍先生刻画了一个又一个显明的人物形象。有年过半百，只想平平安安过日子的祁老人；又被日本人还得家破人亡，想要报仇的钱老人；也有为了升官发财，而当了卖国贼的冠晓荷……这些许很多多的人，都带给我们了深刻的印象。还有许多许多的人，每个人都有着不同的特征，也有着各自不同的命运。但是老舍先生始终让我们信任恶有恶报，善有善报。
　　书中还重点描写的就是汉奸，在老舍的笔下他们的行为不禁让人咬牙切齿，而对于