11最苦与最乐.doc

11．最苦和最乐
学习目的
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一、知识积累
（一） 生字词
1．给加点字注音.
恩惠（   ） 缠着(   的痛苦源自什么？
3．请从最后一段中找出和“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。
4． 你认为，文章最后所说的“卸却"责任和“解除”责任有何不同？
（1）“卸却"责任指 (10字以内）
（2）“解除”责任指 （10字以内）
5．读完全文后，你对“责任”是怎样对待的?

四、类文阅读
（2021·呼和浩特）阅读下面文章，完成文后各题。
谦虚和虚伪
季羡林
①在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪那么一向被认为是恶习,应该抑.
②然而，究其实际，二者间有时并非泾渭清楚，其区别间不容发。谦虚稍一过头，，每个人都会有这种体会的。（精品文档请下载）
③在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是)乃天道”这样的教导，把自满和谦虚进步到“天道”的程度，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚,贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批和“谦”字有联络的词儿,比方“谦卑”、“谦恭”、“谦和"、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚"、“谦逊”等等,可见“谦”字之深化人心,久而愈彰。（精品文档请下载）
④可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚"？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭清楚,简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。（精品文档请下载）
⑤最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比方说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作"或“拙文"。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，，发请柬必须说“洁治菲酌”，不理解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰富的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方,对老师，对朋友，必须说真话,会多少，就说多少。假设你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，。至于吹牛之流,那么为东西方同样所不齿，不在话下。（精品文档请下载）
⑥可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀假设谷，假设是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。,年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家那么可，说他是一个学问家那么不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。
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⑦总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广,不能施之于西方,此不可不注意者。然而,不管东方或西方，