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培根笔记读后感
培根笔记读后感1
　　许多人都喜爱这个宏大的哲学家――培根，但我却不！！我厌烦这个站在贵族立场与男权视角的培根，我厌烦这个工于心计、老于世故的培根，我厌烦这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！
　　不过，前两天不过是一片荒野”。“最能保人心神健康的预防药，就是挚友的忠言规谏”。“狡猾就是一种阴险邪恶的聪慧。一个狡猾人与一个聪慧人之间，却有一种很大的差异，这差异不但是在诚恳上，而且是在才能上的。”“顺境的美德是节制；逆境的美德是坚忍。这后一种是较为宏大的一种德性。”
　　从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个酷爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
　　我最喜爱的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光注意外在美，也要重视内在美。就如培根所说的：“美人底秋天也是美的.”，外在美是不行能恒久都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯净。
培根笔记读后感3
　　求知可以改进人的天性，而试验又可以改进学问本身。人的天性如同野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检查修正学问本身的真伪。
　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者艳羡学问，维聪慧者擅长运用学问。学问本身并没有告知人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经试验就不能学到。求知时不行专为挑剔辩驳去读书，但也不行轻易信任书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而是应当为了找寻真理，启迪才智。
　　有的学问只要浅尝即可，有的学问只要粗知即可，只有少数特地学问须要深化钻研，细致揣摩，所以有的书只读其中一部分即可，有的书只知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。
　　有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了，但这只限于质量粗劣的书，否则一本好书将要象已被蒸馏过的水，变得淡而乏味了。
　　读书使人的头脑充溢，探讨使人明辨是非，做笔记则能使学问精确。
　　因此假如一个人不愿做笔记，他的记忆力就必需强而牢靠。假如一个人只愿孤独探究，他的头脑就必需特别锋利。假如有人不读书又想冒充博学多知，他就必定是一个狡黠的家伙。
　　读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有养息，逻辑修辞使人长于思辩。总之，“学问能变更人的性格”。
　　不仅如此，精神上的各种缺陷，还都可以通过求知来改善－－正如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可阔胸利肺，漫步则有助于消化，骑术使人反应灵敏。等等。同样一个思维不集中的人，也可以研习数学，因为数学稍不细致就会出错。缺乏分析推断的人，也可以研学经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不擅长推理的人，可以研学法律学，如此等等。这种头脑的缺陷，是都可以通过求知来疗治的。
培根笔记读后感4
　　求知可以改进人的天性，而试验又