1 关于儿童本位观的确立与中国现代儿童文学之发生论文关键词: 儿童文学创作; 儿童观; 中国现代作家;中国当代作家论文摘要:中国儿童文学发展与中国现代启蒙思潮紧密关联。本文梳理了 20 世纪初期儿童观的发现和确立的曲折历程, 阐述了儿童本位价值观对儿童文学创作的重要作用及在儿童本位价值观影响下的儿童文学创作的概况。当下,无论谁都觉得儿童作为客观的存在是不证自明的, 而实际上, 我们现在所认识的“儿童”是经过自然科学学者和人文社会科学学者不断地研究证明才得以站在我们面前,儿童是晚近的发现。一般文学研究方法均可用来研究儿童文学,但研究儿童:学要先研究儿童。茅盾于 20 世纪 30 年代在( 关于“儿童文学”》一文中,回答了关于儿童文学的问题:儿童文学’这名称,始于‘五四时代。大概是‘五四’运动的上一年罢, 《新青年》杂志有一条启事, 征求关于‘妇女问题’和‘儿童问题’的文章。‘五四’时代的开始,‘儿童文学’是把‘儿 2 童文学’和‘儿童问题’联系起来看的。”儿童文学研究学者朱自强认为:“儿童观是儿童文学理论的哲学基础, 特别是儿童文学本质论的原点。”四既往的教育家、哲学家、历史学家、心理学家从各自角度的研究和论述向人们传达了一个信息: 虽然儿童一直生存在人们的眼前, 但千百年来却一直淹没在成人的群落中。一、“被发现”的儿童在古希腊,斯巴达人让男孩从 7 岁起便进入军营集中训练, 儿童被当作缩小的成人接受严苛的培养, 为成为成人做准备。这说明, 在古希腊, 童年在 7 岁时就结束了。古罗马时期和从古罗马帝国衰亡到 17 世纪初罗马教会的统治下所跨越的 1000 年, 被称为“没有儿童的时代”。圈 17 世纪初, 新教徒重视学校教育, 其结果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。“由于学校是为培养有文化的成人而设计的,儿童因此不再被看作是成人的缩影, 而被看做是完全不同的一类人, 即未发展成形的成人。 1658 年, 捷克教育家夸美纽斯在他专为教学而写的一本教学图画书( 世界图解》中明确指出: 儿童不是缩小的成人, 也不是成人的预备。夸美纽斯的贡献在于他将儿童从成人那里分离出来, 认识到儿童有其区别于成人的特质, 儿童和成人是不一样的存在。儿童读物是需要专门创作以区别于那些适合成人的书籍。《世界图解》可能是第一本专为儿童所作的图画书。 100 多年后的 176 2年, 3 法国哲学家卢梭写出了《爱弥儿——论教育》。他在这部具有划时代意义的教育小说中表明了他的儿童观,“儿童是与成人全然不同的独立存在”,“儿童时代……是具有自身的价值, 儿童代表着人的潜力的最完美形式”。卢梭认为, 儿童是人类最接近自然状态的人生阶段,成人应该让儿童自然地成长。卢梭第一次“发现”了儿童。我们认为儿 8 世纪后半叶的知识氛围( 即启蒙运动) 有助于儿童观的传播。启蒙运动以“天赋人权”为口号, 提倡人权, 尊重人权。此时, 妇女作为特殊的群体被关注, 妇女解放运动随之展开。“儿童”正是在尊重人权、关注妇女的大背景下“被”发现。现代人们普遍“接受了儿童有其必须尊重的逻辑和心理特点的观点”。目前,为学界所普遍接受的观点是,西方儿童文学的诞生应该是以法国童话家夏尔· 贝洛 1689 年发表的童话集《鹅妈妈的故事及昔日寓含道德教训的故事》为标志。这本根据民间传说改写的著名童话故事集, 其本意
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