《红楼梦》中的女性悲剧初探.doc

《红楼梦》中的女性悲剧初探
《红楼梦》中的女性悲剧初探
鲁迅曾说过:悲剧是将有价值的东西毁灭给人看,《红楼梦》就是一部以毁灭女性美给人看的历史悲剧小说,作者曹雪芹向我们展示了一出出惨烈的女性悲剧,塑造了一个个鲜明生动的典型形象。
林黛玉是一位汇集所有优秀女子灵气的贵族少女。但她的出身却是不幸的的,从小父母早亡,过着寄人篱下的生活,又娇袭一身多病,所以,才形成她爱哭、多愁善感的性格。黛玉所作的诗,如《葬花吟》、《柳絮词》等,都能够看出她内心的多愁、自卑和多虑。
黛玉的性格又带有一些叛逆的色彩。黛玉不是不会做人,以她的聪明才智,对封建家庭的一切都洞悉,只不过不愿意去迎合罢了。
当宝玉和黛玉的爱情发展到成熟的时候,爱情的滋润并没有让她振作起来,而是更加憔悴了。父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张的想法始终影响着她,让她时刻感到自己是孤独的,无依无靠的,这种内心的挣扎与痛苦,日趋强烈,更加重了她的病情,直至心力交瘁,在她期待的爱情毁灭之前,她的生命也走向结束。在封建社会,男女是不允许自由恋爱的,林黛玉虽然出身贵族,但父母早逝,已没有任何家庭背景,再加上黛玉叛逆的性格,贾府是不会让宝二爷娶这样一位宝二奶奶的,本文由论文联盟所以宝玉和黛玉的爱情以悲剧收场是必然的。因此说,林黛玉的悲剧是时代的悲剧,也是性格导致的悲剧。
薛宝钗品格端方,容貌美丽,其形象的确蕴含着中国民众的审美倾向和道德规范,也正因如此,才深得贾母、王夫人的喜欢。薛宝钗用自己特有的方式来维持那个时代贵族女子的正统风范。在爱情上,薛宝钗也有自己的追求和向往,她对宝玉的爱是含蓄的,热而不外露,她用她对立于黛玉尖酸刻薄的善良忠厚而获得家族统治者的喜爱,最终成为人人羡慕的宝二奶奶。宝钗虽然形式上成为胜利者,但其实在情感的归属上她是失败的,她得到的婚姻是空洞的,无疑宝钗也成为封建礼教的殉葬者。在宝钗的身上,我们可以看到根深蒂固的封建文化对人灵魂的侵蚀、个性的消磨,这何尝不是一种悲剧呢。
王熙凤是小说中最令人瞩目的形象。她精明能干,利欲熏心,敢说敢做,不唯唯诺诺,她在贾府里的许多行为可以说是肆无忌惮,甚至对老祖宗都敢冒犯,在她身上淋漓尽致的体现了封建阶级的本性,她与尤二姐争夺丈夫的斗争中,对其痛下杀手,把自己的贴身丫头也当做可以随时出气的出气筒,对其他下人更是用她的独特手段进行统治。对于王熙凤这样一个泼辣的统治者,当家族走向灭亡的时候,她自然也躲不过悲剧的命运。王熙凤的悲剧,既是性格的悲剧,也是时代的悲剧,贵族造就了她泼辣的性格,也奠定了她最终悲惨的命运。
元春很早就因贤孝才德,选入宫中作女史,后加封贤德妃,为贾府带来了无限的荣耀。但这些对于贾元春来说,荣耀的背后,是旁人不懂的伤心与痛苦。她羡慕大观园中的姐妹能享受大观园中的美好生活,而她只能在这幽闭的深宫中,消磨自己的青春和才貌。贾元春亦然是封建社会的牺牲品。
如果说元春用牺牲自己的幸福
为这个家族带来荣华富贵,是悲剧的,那么迎春从一开始就被送进了狼窝,也是悲剧的。迎春的性