仙侠玄幻剧的文化价值思辨.docx

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仙侠玄幻剧的文化价值思辨
摘要：文化差异是造成英语阅读障碍的重要缘由之一。将高校英语阅读教学置于跨文化交际环境中,运用灵敏多样的教学方法,关怀同学树立跨文化交际意识,扫清词汇、句法和文化层面的阅读障碍，能够有效提高同学的英语阅读幻剧价值症候中正向与偏差的一面。
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二、“爱情玄幻镜像”里的自我美化

现代社会一方面被空前繁盛的技术与商品包裹，一方面又被争分夺秒日益加速的生产更新速率所驱除；双重交困下现代人必需在来自外部社会压力和个体自我内驱力的双重挤压之下争取一席之地，压力迫使现代人希望为自己寻得一方精神与心理上的庇护之所：明显，一道佐以甜蜜爱情的梦幻“视听速食”可以充当一时的“精神抚慰剂”和“填充代餐品”。正是迎合这种社会心理需求，仙幻剧多半敬奉“大旨谈情”的“核心理念”：《香蜜沉沉烬如霜》中以情为蜜，天、魔、人道三界轮回生死相守；纠葛牵绊燃“烬”思念盼望，彼此执执为念，情意化为不尽香气。然而，这样一部为了爱而写、为情而做的剧集，却布满了爱情的背叛和陷阱：天帝重视权位，对花神和簌离一味遗忘、忽视和冷漠，与天后的相处也布满了计较与疏离；水神也因无心之过而损害梓芬。爱情的吊诡无意中泄露了人性中狭隘一面的残酷。《扶摇》《三生三世十里桃花》《花千骨》同样奉“痴恋”为圭臬：仆人公虽以爱为目标，却不愿做出其他方面的牺牲和让步。白子画明知小骨是自己的劫数，却一再压抑自己的感情，难以割舍自己的声名和长留的荣誉。扶摇也一度把自己和长孙无极陷在爱情与皇权的对立选择中。爱情的真谛是彼此的守护与相互成全，但是这种对自我中心愿识的执念难免让人难以真正信服。《九州天空城》中的爱情观表现得更为极端：九州部族战事无端纷起，仿佛只是为了历练和成就女主茯苓的爱情而设，结尾的相伴远行也平淡无奇，缺乏打动人心的情感细节。对比之下，这种“为爱而爱”的设计难免会有“为赋新词强说愁”之嫌，与其说是为剧中的爱情感动，不如承认是为“勇于”“爱”与“付出”的自己吟叹。这些恰好暗合了部分现代人的自恋主义与自我美化倾向。美国社会学家桑内特在专著《公共人的衰落》中说：“个风光临完全的私人生活是现代社会的必定命运”。“在这种几乎不行逆转的形势下，个体难免会受到自恋式虚假价值所困扰”，爱情镜像的言说无视对方，背离了真诚，最终只能指向中心的孤独自我。
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三、“成长玄幻镜像”中的替代性满足

青春寓言的核心要旨是经受与成长，无论是一个人踏上孤独旅途还是与同行人结伴前路，青春的蜕变只能依靠不止步的前行才能完成。犹如圣徒朝拜、也似“英雄之旅”，更多时候，必需独自面对、独立完成。因此，青春叙事与英雄主题往往相互联结、彼此暗喻。通常来讲，这二者意味着艰苦漫长和满布荆棘险阻的长途。所以为了寄予对现实人生和理想前程的祝福，关于青春成长的“英雄叙事”往往呼唤坚毅果敢、冷静冷静、勇韧直立的理想形象。仙幻剧中，英雄的消逝往往通过两种途径：一种是经过长期磨砺的平凡英雄；一种是天赋秉异、优于常人、负担特别使命的神话英雄。仙幻剧中的英雄仆人公经受往往自带“光环”：比如《武动乾坤》中的少年林动，出身平凡低微，一路突变的经受布满变数与偶然性，本是黑市打拳的“小镇青年”，“机缘巧合”竟遇法宝石符，先后与一代宗师结交，被宗主之女和清竹“女神”所