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《月亮和六便士》读后感
《月亮和六便士》读后感1
大四时候看尼采的超人理论，说这个社会不能容忍部分人凌驾于规则之上，进而破坏部分人的生活。我们也不得不承认，无论怎样的道德体系，适用里有了那么点涟漪，但还不至于那么大的触动，我最大的触动是来自他另一段话：“‘我告知你我必需画画儿。我由不了自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的。反正他得挣扎出去，不然就得淹死。’他的语音里流露着一片热诚，我不由自主地被他感动了。我似乎感觉到一种猛烈的力气正在他身体里面奋力挣扎，我觉得这种力气特别强大，压倒一切仿佛违拗着他自己的意志，并把他紧紧抓在手中。我理解不了。他好像真的让魔鬼附体了，我觉得他可能一下子被那东西撕得粉碎。”我震撼于画家内心剧烈的特性表达欲望以及他对自己内心渴求的响应。我很艳羡他。
他的内心是极度自由的。没有什么社会准则能束缚他的心灵。他对于他的工作拥有极度的热忱，对于任何物质的享受毫不在意，丝毫不认为忍饥挨饿是受苦受难，完全过着一种精神生活。还有另一段：“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随意抛掷到一个环境中，而他们却始终思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在诞生的地方他们好象是过客；从孩提时代就特别熟识的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴嬉戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟识的环境里也始终孑身独处。或许正是在本乡本土的这种生疏感才逼着他们远游异乡，找寻一处永恒定居的寓所。










说不定在他们内心深处仍旧隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神奇地感觉到这正是自己栖身之所，是他始终在找寻的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里最终找到了安静。”佛教中所谓前世有点类似这样。
《月亮与六便士》这本书的价值除了毛姆精确地描写了一个天才画家的生命历程，更多的还是他在记叙的过程中加的那些争论。很精准。
《月亮和六便士》读后感3
10：32中秋三天的假期的后两天，看完了毛姆的《月亮和六便士》。首先说明这书压根和月亮或者便士就没有任何关系，就如我读书的夜里，虽应是月圆人圆的季节，天上和四周却空空荡荡一样。
故事的情节不算多困难，一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，可谓中产有余了，但却痴迷上绘画，像"被魔鬼附了体"，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的志向。他在异国不仅肉体受着贫困和饥饿煎熬，精神亦在忍受苦痛熬煎。经过一番离奇的遭受后，主子公最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他最终找到灵魂的安静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上麻病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的宏大作品。但在逝世之前，他却吩咐土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。
这个故事的精彩程度远远没有作者讲故事本身精彩。一个追求幻想的人，抛弃家庭妻子孩子工作一切，去追求幻想。这样的人，特殊是故事中的Strickland，是自私、不负责任、躲避现实不敢面对、甚至有些冷血的与世俗价值观肯定违反的社会异类，他妄图摆脱社会给他的一切枷锁，找寻自己的生存方式，哪怕是忍受啼饥号寒和种种熬煎苦难，都无怨无悔。这样的人让人觉得可恨，因为假如大家都向Strickland一样，这个社会要么彻底乱套，要么就是实现了共产主义。但这样的人又让人佩服，甚至艳羡，他无疑是强大的，有志气与毅力。无论最终的结果是什么，他能够找到自己的梦或者过上梦里的世界，他都已经胜利了。做自己的梦，让别人说去吧！毛姆在讲故事的过程中，从各种人的角度动身，间或夹杂些自己的评论，将主子公刻画的淋漓尽致。他的笔就如刀，雕刻出的现象丰满生动。










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