内容简介
信仰与道德、信仰教育与道德教育的关系问题是一个敏感、现实和富有挑战性的课题。 研究这一问题的出发点在于目前中国德育现实中业已存在的对于核心价值或终极价值问题 的实践和理论上的回避。“价值无根性”的德育已经导致了德育实效上的“实质去满足其对 于终极价值的需要。中国古人常以修身上的至境追求去求得其社会政治理想的实现，以道德 推论政治是中国古代文化的典型逻辑之一。“文革”时期，中国（大陆）则反其道而行之，上 演了一幕以政治取代道德的社会与教育的悲剧。学校德育有必要以史为鉴，探索政治信仰与 道德建构之间的良性互动机制。通过对杜威与苏霍姆林斯基的比较研究不难看出：有效的德 育目的必须内在于德育过程之中，同时也必须通过教育过程与社会过程的统一才能实现；政 治信仰与道德教育的互动，是有效德育的前提条件之一；学校道德教育环境的创造是有效德 育得以进行的基本条件；活动是教育之本，无论是信仰教育还是道德教育，精神与物质的活 动”都是最为重要的中介环节。
三、人生信仰与道德教育
人生信仰是一种普遍存在的信仰形态。宗教信仰、政治信仰必须以人生信仰为中介形式。 人生信仰与道德教育关系的两个重要关节点乃是幸福观与圣贤人格问题。首先，人生问题可 以还原为对幸福的追寻，对人生意义（或幸福）追寻的关键是道德实践规范问题。教育的目 标之一应是个体的幸福，而幸福（由于其精神含量）又是一种必须通过教育去培养的能力。 无论是感受幸福或是创造幸福，主体既需要建立其根本的人生信仰体系，又需要建构其日常 道德行为的规范系统。其次，人具有未完成性及超越自身的需要，“学为圣贤”不仅是一种价 值导向而且也有其人性的根据。中国古代德育充分肯定“学为圣贤”的必要性，通过对圣贤人 格的优越性的充分展示，设计出分层次的圣贤学习目标，以及试图在政治与教育体制上对圣 贤教育予以制度保证等等。这些有关圣贤人格教育的智慧是今日德育可资分析、借鉴的宝藏。
信仰道德人格建构有论证、聚合、圣化与提升的作用。要提高中国德育的实效性就必须 扎实地开展信仰教育。为此应当：1■确认信仰教育在教育体系中存在的必要性；2■按照信仰 形态开展信仰教育；3•根据各年龄段学生的实际设计合适的信仰教育形式并使之与道德教育 紧密结合。
《整体构建德育体系引论》
詹万生著 教育科学出版社出版
本书收录了作者在全国教育科学“九五”规划国家级重点课题“整体构建学校德育体系的 研究与实验”历届年会暨学术讨论会上的主题报告、开幕词和总结报告，全面阐述了整体构建 学校德育体系的指导思想、理论基础、实验依据、研究内容、研究方法和管理措施，真实记 录了课题研究的全过程。阅读此书，可对整体构建学校德育体系的研究和实验有一个总体的 了解。
《整体构建德育体系实验报告集》
詹万生主编 教育科学出版社出版
本书荟萃了“整体构建学校德育体系的研究与实验”的系列实验读本？？《德育》和学生综 合素质评价手册?？《成长册》的几十篇实验报告。这些实验报告是在历届年会暨学术研讨会 上评审出来的优秀成果基础上精选出来的，是全国几十个实验区、千所实验校、万名实验教 师研究成果的精华。
《整体构建德育体系总论》
詹万生主编 教育科学出版社出版
本书以德性论、德育论、系统论为理论基础，以贯通古今、融会中西、继承借鉴、发展 创新为基本原则，以德育目标、德育
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