21 《孟子》二章[5].doc

21 《孟子》二章
课题
《孟子》二章
课型
新授课
课时安排
2课时
课时分配
、.
教
参考译文:
，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事.
2。至于大丈夫,那么应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便和老百姓一同前进;不得志的时候,便单独坚持自己的原那么。
，贫贱不能使我改移节操，！
【初读课文，整体感知】
。
景春心中的大丈夫是像公孙衍和张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
？（用原文答复）
富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
【课堂讨论，拓展延伸】
、张仪非大丈夫的原因。
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想.
“妾妇之道"和“大丈夫之道"的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原那么，如张仪之流，只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移"，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷那么独善其身，达那么兼济天下"。
【把握文章主旨】
孟子从对大丈夫的错误看法批驳开场，阐述了做“大丈夫"的标准,即：富贵不能淫，贫贱不能移，，得志，和民由之；不得志,独行其道。即有“用之那么行，舍之那么藏"的立身处世态度。
生于忧患,死于安乐
【朗读课文，翻译重点句子】
,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
2。困于心，衡于虑，而后作；征于色,发于声，而后喻。
,而死于安乐也.
参考译文：
，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累,使他因经受饥饿而身体消瘦，身受贫困之苦，使他做事受到阻挠干扰。
2。内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为；废寝忘食，聚精会神地考虑，不耻下问，随时随地地请教，然后才能想明白（所追求的道义）。
3。这样以后人们才会明白,常处于忧愁祸害之中可以使人生存,常处于安逸快乐之中可以使人死亡。
【再读课文,整体感知】
1。第1段运用排比句列举六个人物的事例，其共同点是什么？列举人物的目的是什么？
都经历了困难困苦之后才成就了大业。目的是以事实证明只有经历困难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才）,从而证明“生于忧患”的道理。
（外部)条件是什么？造就人才的主观（内部）条件是什么？
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（困难困苦的磨炼）
困于心,衡于虑。（内心忧困,思虑堵塞，经历一番艰辛的思想斗争）
【品悟论证方法】
？（论证的思路和方法）
举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例.
类比论证——从个人事例说起，在得出“困境出人才"这个观点后，转到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。比照论证——从正反两方面论证经过磨炼的好处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。
2.《生于忧患，死于安乐》是从哪两个方面论证的？请阐述本文的论证思路.
本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐"。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身卑微、经过种种磨难而终于身负“大任”的显贵人物为例,来说明人才是在艰辛环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番困难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点.
【把握文章主旨】
联络课文,谈谈你对“生于忧患，死于安乐"的理解。
。孟子在这个问题上强调了两个方面：一方面人的才能是在困难困苦的磨炼中形成的、增长的。担当“大任"者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等困难困苦的磨炼,方能增长才能,担此大任，才能不是天生的；而优哉游哉，贪安图乐，自然增长不了才能，才能是从磨炼中培养的。另一方面他指出人要可以经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中