特洛伊战争.docx

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特洛伊战争
《特洛伊战争》观后感
《荷马史诗》里完全没国捐躯。”
　　“士兵必须服从命令。”
　　“别为了一个愚蠢的国王赔上自己的性命。”
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　　一个士兵究竟为何而战？
　　为了国王？如果跟的是一个愚蠢的国王呢？愚忠是可爱还是可笑？
　　为了战利品？一个士兵能够得到多少战利品？值得用性命去换取吗？
　　为了国家？也许只有这个答案能让人接受，可惜那个时候国王就代表了国家的意志。
　　无论一场战争在历史上如何耀眼，一个士兵的名字都不可能载入史册，即使他为此献出了生命。甚至，也许他到死的时候都不明白他为什么要结束战场上那些跟他一样无知的人，他们都仅仅是一颗棋子，一场游戏里的棋子。在《荷马史诗》里，所有的参战者都是众神的棋子，即使是英雄如赫克托尔和阿基琉斯，但反过来说，他们何尝不是利用了众神呢，阿基琉斯透过他母亲，可以让宙斯一会帮这边一会帮那边，可以让众神们起内讧；在现实中，所有的士兵都是国家领导的棋子。
　　去批判阿基琉斯时代的人们热爱战争是毫无意义的，但是，身处21世纪的我们应该从中得到启示。
　　除了为何而战，无论是《荷马史诗》还是《特洛伊战争》都牵扯出另一个问题——为何而活？
　　“你留下来，能过平静的生活，你会找到一个好女人生下许多小孩，儿孙满堂，他们会敬爱你，你走了他们也会记得你，当你的子孙后代都不在人世，你的名字就会被遗忘；如果你去特洛伊，荣耀将属于你，你的伟大事迹将流传千古，世人将永远记住你的名字，但如果你去特洛伊，你将无法再回来，你的荣耀将为你带来灭亡……”阿基琉斯最终选择了为荣耀而死，他无悔！
　　这些体现的是一个很现代的词——人生观。
　　人生观没有对错，仁者见仁，智者见智，愿意如何选择是个人的自由，只要对自己的决定负责即可。
　　在很多个无眠的夜晚，我也曾想过这个问题；我的人生为何而活。
　　这是一个非常难的问题，可是我又不愿意像许多人一样，快乐却糊涂无知地过了一辈子。我愿意相信，上天让每一个人来到这个世界上都有一个任务，这个任务不是上天给你安排的，是自己给自己定的，这个任务必须花上你的一辈子，让你毕生为之奋斗，当你完成了任务的时候，在你临死前，你就可以笑着说，你一生无撼了。
　　一年多以前写过一篇文章叫《漫谈人生观》，现在再看一遍，我发现，其中所写的我的人生观暂时没有发生根本性的变化，在此，我愿意重述一遍：钱、权、美貌、爱情等都不是我的追求，大善大恶也非我所能做到，懒惰的我注定也不可能成为一个周旋在尔虞我诈的环境中的女强人。带着点善良、带着点现实却又保留了做梦的权利的我只想在这个世界上留下一点痕迹——证明我曾到这个世上走过一遭的痕迹。朱自清在《匆匆》里写道：“我赤裸裸地来到这个世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢。但不能平的，为什么偏白白走这一遭啊？”他没有白到世上走一遭，他在文学史上留下了他永恒的一页，他的《背影》成了不朽的丰碑。而我，也只是想在世上留下一点痕迹而已，也只是不想到世上白走一遭而已，这，就是我选择的人生目的。
　　毫不怀疑地说，我的人生观还是会改变的，因为社会在变，