知荣辱树新风征文范例.doc

知荣辱树新风征文
学习荣辱不雅 泛论新体验
“我有我本性！〞“我能，我可以！〞当前，此类芳华话语大为盛行，它表现了青少年主体意识的凸显和对自我本领的十足信心，勾勒出今世青少年我为我主、不屈不挠的形象，但是，要成为成熟、卖力任的青年一代，知荣辱树新风征文
学习荣辱不雅 泛论新体验
“我有我本性！〞“我能，我可以！〞当前，此类芳华话语大为盛行，它表现了青少年主体意识的凸显和对自我本领的十足信心，勾勒出今世青少年我为我主、不屈不挠的形象，但是，要成为成熟、卖力任的青年一代，仅此是不敷的。青少年只有同时树立起“办事人民〞的不雅念，才气负担民族与国度生长的新任务。
人同时具有类本质和个别本质两个向度。前者使人类成为了社会，后者使小我私家成为了本身。人实际上就是个别与类的同一体，个别与类互为存在的逻辑条件。在当代办事化社会中，办事别人即为办事本身，这是道德的博弈论，也与人们力图双赢的目的论相符合。正是在为别人办事的历程中，个别的人性灿烂大放光线，成为提拔个别道德程度的一大契机。从这种意义上说，办事别人即为成绩自我。
今世青少年更需树立这种办事的理念。青少年已不再是社会的“边沿人〞，而是“年轻的社会人〞。他们拥有着本身奇特的权利，同样也须推行一个平凡人的任务。他们是种种厚待的固然蒙受者，却还没有成为相干任务的推行者。在社会、家庭中，每每是社会、怙恃为青少年办事，殚精竭虑为其康健生长提供种种便当。这是一种单向的办事，其效果轻易使青少年成为家中的“小天子〞，并形成其“以我为中央〞的生理品格。
对付青少年来说，起首要办理的题目是：“人民〞是谁。详细到青少年的实际生存中，“人民〞在差异的情境中有着差异的所指，可以是怙恃、同砚以致整个社会。对峙详细而微的人民不雅，办事才有真实的落足点，而不至于成为空洞的标语。一如雷锋同道，他“为人民办事〞的工具就不但限于某一小我私家、某一类举动，而是落在实处。办事人民不在于本领的巨细，而在于小我私家的态度与意向，更为紧张的是形成“心中有别人〞的办事意识。
在青少年中开展“以办事人民为荣，以背离人民为耻〞的道德教导，就是要为青少年塑造新的“别人〞不雅念，开阔青少年的道德视域，使其在精良的道德体验中康健生长。